أبوراكان الوضاح
06-09-2011, 07:55 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله...أمابعد...
أحبتي وإخواني إن كل أمر عظيم لابد وأن يكون في طريقه عوائق وعلائق تعوقه عن تحصيله ومن تلك الأمور العظيمة الجليلة المهيبة هو تحقيق الإخلاص في طلب العلم خاصة وفي غيره من الأعمال الصالحة عامة...والإخلاص له عوائق تعوقه عن تحقيقه في قلب العبد لكي ينتفع بعلمه وعمله...وهناك أحبتي خمسة عوائق عن الإخلاص سأذكرها باختصارمع علاجها:
(1)الطمع,وعلاجه:اليأس مما في أيدي الناس,وتعلق القلب بالله والرغبة فيما عنده.
(2)حب المدح,وعلاجه:عِلمُكَ أن الممدوح حقاً من رضي الله عنه وأحَبَّه وإن ذمَّه الناس.
قال بعض السلف:منذ عرفت الناس لم أفرح بمدحهم,ولم أحزن على ذمهم,فحامدهم مفرِّط,وذامهم مفرِّط.وقال آخر:لن يكون العبد من المتقين حتى يستوي عنده المادح والذام.
(3)الرياء,وعلاجه:أن يعلم أن الخلق لاينفعونه ولايضرونه حقيقةً,فلا يتشاغل بمراعاتهم,فيتعب نفسه,ويضر دينه,ويحبط عمله كله,ويرتكب سخط الله تعالى,ويفوت رضاه,واعلم أن قلب من ترائيه بيد من تعصيه.
(4)العجب,وعلاجه:أن يعلم أن العمل فضل من الله تعالى عليه,وأنه معه عَارِيَةٌ,فإن لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شئ عنده بأجل مسمى,فينبغي ألاّ يعجب بشئ لم يخترعه,وليس مُلكاً له,ولا هو على يقين من دوامه.
(5)احتقار الآخرين واستصغارهم وازدراؤهم,وعلاجه:التأدُّب بما أدّبنا الله تعالى به,قال تعالىفلا تزكوا أنفسكموقال تعالى إن أكرمكم عند الله أتقاكم ، فربّما كان هذا الذي يراه دونه أتقى لله تعالى,وأطهر قلباً,وأخلص نيةً,وأزكى عملاً,ثم إنه لايعلم ماذا يُختم له به.
[تنبيه مهم]
فالذي ينبغي على العبد المسلم وطالب العلم من باب أولى أن لايستسلم,بل يحاول معالجة نيته,وإن كانت المعالجة شديدة في أول الأمر..يقول سفيان الثوري:ما عالجت شيئاً أشد علي من نيتي.
فجاهد نفسك وحسّن نيتك,وحرّر الإخلاص,وجرّد التوحيد,واصدُق الله يصدُقُك,واحفظ الله يحفظك,والله معك,ولن يَتِرَكَ عملك..
فمن أخلص في طلب العلم نيّته,وجدّد للصبر عليه عزيمته,كان جديراً أن ينال منه بُغيته.
(نقلت هذه الفائدة من كتاب:منطلقات طالب العلم للشيخ محمد حسين يعقوب ص107دار التقوى)بتصرف يسير من الناقل نسأل الله الإخلاص والقبول...
(أنصحكم بقراءة هذا الكتاب)...
أحبتي وإخواني إن كل أمر عظيم لابد وأن يكون في طريقه عوائق وعلائق تعوقه عن تحصيله ومن تلك الأمور العظيمة الجليلة المهيبة هو تحقيق الإخلاص في طلب العلم خاصة وفي غيره من الأعمال الصالحة عامة...والإخلاص له عوائق تعوقه عن تحقيقه في قلب العبد لكي ينتفع بعلمه وعمله...وهناك أحبتي خمسة عوائق عن الإخلاص سأذكرها باختصارمع علاجها:
(1)الطمع,وعلاجه:اليأس مما في أيدي الناس,وتعلق القلب بالله والرغبة فيما عنده.
(2)حب المدح,وعلاجه:عِلمُكَ أن الممدوح حقاً من رضي الله عنه وأحَبَّه وإن ذمَّه الناس.
قال بعض السلف:منذ عرفت الناس لم أفرح بمدحهم,ولم أحزن على ذمهم,فحامدهم مفرِّط,وذامهم مفرِّط.وقال آخر:لن يكون العبد من المتقين حتى يستوي عنده المادح والذام.
(3)الرياء,وعلاجه:أن يعلم أن الخلق لاينفعونه ولايضرونه حقيقةً,فلا يتشاغل بمراعاتهم,فيتعب نفسه,ويضر دينه,ويحبط عمله كله,ويرتكب سخط الله تعالى,ويفوت رضاه,واعلم أن قلب من ترائيه بيد من تعصيه.
(4)العجب,وعلاجه:أن يعلم أن العمل فضل من الله تعالى عليه,وأنه معه عَارِيَةٌ,فإن لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شئ عنده بأجل مسمى,فينبغي ألاّ يعجب بشئ لم يخترعه,وليس مُلكاً له,ولا هو على يقين من دوامه.
(5)احتقار الآخرين واستصغارهم وازدراؤهم,وعلاجه:التأدُّب بما أدّبنا الله تعالى به,قال تعالىفلا تزكوا أنفسكموقال تعالى إن أكرمكم عند الله أتقاكم ، فربّما كان هذا الذي يراه دونه أتقى لله تعالى,وأطهر قلباً,وأخلص نيةً,وأزكى عملاً,ثم إنه لايعلم ماذا يُختم له به.
[تنبيه مهم]
فالذي ينبغي على العبد المسلم وطالب العلم من باب أولى أن لايستسلم,بل يحاول معالجة نيته,وإن كانت المعالجة شديدة في أول الأمر..يقول سفيان الثوري:ما عالجت شيئاً أشد علي من نيتي.
فجاهد نفسك وحسّن نيتك,وحرّر الإخلاص,وجرّد التوحيد,واصدُق الله يصدُقُك,واحفظ الله يحفظك,والله معك,ولن يَتِرَكَ عملك..
فمن أخلص في طلب العلم نيّته,وجدّد للصبر عليه عزيمته,كان جديراً أن ينال منه بُغيته.
(نقلت هذه الفائدة من كتاب:منطلقات طالب العلم للشيخ محمد حسين يعقوب ص107دار التقوى)بتصرف يسير من الناقل نسأل الله الإخلاص والقبول...
(أنصحكم بقراءة هذا الكتاب)...