أخي الفاضل الكريم حفظك الله يظهر ان ثمة فرق بين التسمي المطلق وبين إطلاقها مدحا على عمل معين ( يقصد بها اتقان الشيء ) كما نقلتُ أعلاه في فتوى العجمي حيث قال : ( وإذا اطلقت فالله هو المقصود أما ما يحصل من مدح شخص ما على عمل قام به فهذا المدح ينطلق لهذا المدح فهو مقيد ولا يدخل تحت المحذور الشرعي لإن المقصود به هو اتقان هذا الشي الذي قام به من حيث القياس البشري ..

وأخيرا أخي الكريم أقول ( دع ما يريبك إلى مالا يريبك ) وخصوصا وأن الإمام ابن القيم قال كما في الرابط أعلاه (قال ابن القيم – رحمه الله – :( مبدع الشيء وبديعه ) لا يصح إطلاقه إلا على الرب ) والله تعالى أعلم ..