واعلم يا أخي أنني لا أعلم دليلا يفيد استحباب تقليم الأظفار في يوم معين وحيث لا دليل فالأصل عدم التخصيص ، لأن الاستحباب من أحكام الشرع والأحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها للأدلة الصحيحة الصريحة ، وكذلك أقول :- إنني لا أعلم دليلا يمنع تقليم الأظفار في يوم معين ، ولا أنه يكره تقليمها في يوم معين ، فكلا الأمرين لا دليل عليه ، والأصل في الخصائص التوقيف على الأدلة ، بل التخصيص من خصائص الشارع ، كما قال الله تعالى  وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ  وخذها مني قاعدة :- كل حديث فيه النهي عن تقليم الأظفار في يوم أو الأمر به في يوم فإنه لا يصح ، وقد ذكرت ذلك في رسالة صغيرة ، أسميتها ( كليات الأحاديث الموضوعة ) فلا داعي لإدخال ما لا دليل عليه من الفروع في الكتب التي لم تؤلف أصلا إلا للهداية والدلالة على الصراط المستقيم ، ولذلك أنا أوصي نفسي وإخواني بملازمة أهل الحديث العارفين به رواية ودراية ، وبالإكثار من الاطلاع على كتب الحديث ، لا حرمنا الله منهم وجزاهم الله خير ما جزى عالما عن أمته ، فإنهم نور البلاد ، وطوبى لطالب وفقه الله تعالى لملازمة عالم من علماء الحديث ، والله أعلم
قاله وليد السعيدان حفظه الله ..