ملتقى أهل الدعوة إلى الله عز وجل
 

العودة   ملتقى أهل الدعوة إلى الله عز وجل > المنتدى للتصفح فقط ولا يوجد تسجيل أو مشاركات سوى الإدارة .. لمراسلتنا على بريدنا ahldawa@gmail.com > المنتدى الشرعي العام
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات المجموعات التقويم مشاركات اليوم البحث

آخر 1 مشاركات دعواتكم لإخوانكم في فلسطين وفي كل مكان ممن اُعتدي عليهم ودعواتكم لكل مسلم متضرر في شتى بقاع الأرض (الكاتـب : - )      
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-23-2011, 11:50 AM   #1
داعية مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: المغرب/الدار البيضاء
المشاركات: 443
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد البر طارق دامي
افتراضي في كل مرة ثلاث فوائد( الصيام -رمضان- العيد)

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على رسول الله و على صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد


قال ابن رجب في لطائف المعارف:
قال معلى بن الفضل: كانوا يدعون الله تعالى ستة أشهر أن يبلغهم رمضان و يدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم.

نسأل الله أن يبلغنا رمضان , فمن عادتي عند اقتراب موسم من مواسم العبادة أن أراجع الأبواب المتعلقة به , وقد بدأت بحمد الله بمراجعة كل مل يتعلق برمضان و الصوم , و أحببت أن أكتب كل الفوائد التي أقيدها حتى يعم نفعها , وهي عبارة عن:

فتاوى العلماء
فوائد
أقوال السلف
تنبيه على أحديث موضوعة
طرائف و غيرها

أسأل الله أن يجعلها خالصة لوجهه





1- لماذا سميت الأيام البيض


قال الشيخ العثيمين:

قوله: «يسن صيام أيام البيض»
......وقوله: أيام البيض هي اليوم الثالث عشر من الشهر، والرابع عشر، والخامس عشر، ودليل مسنونيتها أن النبي صلّى الله عليه وسلّم أمر بصيامها .

وسميت بيضاً لابيضاض لياليها بنور القمر، ولهذا قيل أيام البيض، أي أيام الليالي البيض، فالوصف لليالي؛ لأنها بنور القمر صارت بيضاء .
وذكر أهل العلم بالطب أن فيها فائدة جسمية في هذه الأيام الثلاثة؛ لأنه وقت فوران الدم وزيادته، إذ إن الدم بإذن الله مقرون بالقمر، وإذا صام فإنه يخف عليه ضغط كثرة الدم فهذه فائدة طبية، لكن كما قلنا كثيراً بأن الفوائد الجسمية ينبغي أن يجعلها في ثاني الأمر بالنسبة للعبادات، حتى يكون الإنسان متعبداً الله لا للمصلحة الجسمية أو الدنيوية، ولكن من أجل التقرب إلى الله بالعبادات

شرح زاد المستقنع/ شرح يسن صيام أيام البيض


2- هل يكره قول : جاء رمضان؟

رمضان : ?
قال الخطابي في كتابه : شأن الدعاء :
( وههنا حرف يروى عن مجاهد أنا مرتاب بصحته أبداً ، وهو ما يروى عنه من قوله :
لا يقولن أحدكم : جاء رمضان ، وذهب رمضان ، فلعله اسم من أسماء الله ) . ثم ذكر سنده إلى مجاهد ، وبعده قال الخطابي : ( وهذا شيء لا أعرف له وجهاً بحال ، وأنا أرغب عنه ولا أقول به ) ا هـ .
وفي أثر عن أبي هريرة - رضي الله عنه - من قوله : ولكن قولوا شهر رمضان .
وقد نكت البخاري في صحيحه على ضعف هذا فقال :
( باب : يقال : رمضان . وذكر جملة أحاديث منها : (( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه )) ) . ا هـ .
وعجيب ما تراه من عناية العلماء ببحث هذا اللفظ في تفسير آيات الصيام (( شهر رمضان )) ، ولدى المحدِّثين كما تقدَّم ، ولدى الفقهاء في أول (( كتاب الصيام )) من المذاهب الفقهية الأربعة !!
معجم المناهي اللفظية/644/ العاصمة

3- هل يكره أن يقول الرجل صمت رمضان كله؟


.......و منها: أن الصيام لا بد أن يقع فيه خلل أو نقص وتكفير الصيام للذنوب.مشروط بالتحفظ مما نبغي التحفظ منه كما ورد ذلك في حديث خرجه ابن حبان في صحيحه .
وعامة صيام الناس لا يجتمع في صومه التحفظ كما ينبغي ولهذا نهى أن يقول الرجل: صمت رمضان كله أو قمته كله ,فالصدقة تجبر ما فيه من النقص والخلل ولهذا وجب في آخر شهر رمضان زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث والصيام والصدقة.

لطائف المعارف/241/ الجود في رمضان و تلاوة القرآن
أبو عبد البر طارق دامي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:23 PM بتوقيت مسقط


Design By: aLhjer Design
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Translated By Sma-jo.com