|  |
 |
|
| |||||
|
 11-07-2017, 09:06 PM | #1 |
| إداري تاريخ التسجيل: Jun 2010 المشاركات: 1,222 |  فوائد اقتبستها وجمعتها وكتبتها فوائد اقتبستها من كلام أهل العلم وغيرهم وجمعتها وأخرى كتبتها يا من تبحث عن وظيفة ولم تجد في ظل هذا الشُح في الوظائف لا تيأس �� قال العلماء تسعة أعشار الرزق في التجارة . نعم في التجارة !! وليس في الوظائف. قال تعالى رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ*تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ*عَن ذِكْرِ اللَّهِ*.. قال الشيخ السعدي عطف البيع على التجارة وإن كان البيع داخلاً فيها لأنه أعظم الأسباب التي تحصل بها التجارة !! وأنواع المكاسب وأبركها !! . انتهى لا حظ ��قال الشيخ عن البيع أنه أعظم الأسباب التي تحصل بها التجارة ! اليأسُ يقطعُ أحياناً بصاحِبِه .. لا تيأسنَّ فإنَّ الفارجَ اللهُ .. اللهُ يُحْدِثُ بعْدَ العُسْرِ ميسرةً .. لا تجزعنَّ فإنَّ الكافيَ اللهُ سر النجاح في الحياة ���� http://www.ahldawa.com/showthread.php?t=819 ** واقع �� انظر أهل الغنى غالبهم ممن له تجارة وليس ممن عمدته على الوظيفة فقط ! .. من كتب ابن تيمية تجد كثيرا من المتفقهة والمتعبدة همته طهارة البدن فقط ويترك طهارة القلب ما أمر به إيجابا أو إستحبابا لابد أن يكون قلبك مع الله في كل حال ألا ترى أن إبراهيم عليه السلام قال لا أحب الآفلين القيوم الدائم الباقي الذي لا يزول ولا يعدم .. الإيمان بالله وعبادته ومحبته وإجلاله هو غذاء الإنسان وقوته وإصلاحه .. لا كما يقوله اهل الكلام أنها تكليف ومشقة بل هذا يقع تبعا صاحب الحاجة في الغالب أعمى لا يريد إلا قصاءها بغص النظر عما قد يلحقك من ضرر إذا كنت أنت غير عالم بمصلحتك ولا مريد لها كما ينبغي فكيف بغيرك ، فاعتصم بالله العبد كلما كان أذل لله وأعظم افتقارا إليه وخضوعا له كان أقرب إليه وأعز له وأعظم لقدره أما المخلوق فكما قيل احتج إلى من شئت تكن أسيره واستغن عمن شئت تكن نظيره وأحسن إلى من شئت تكن أميره . تيمية خذها قاعدة لا سبب للشر إلا ذنوب العباد المخبتين قال ابن عيينة المطمئنين كأنها شرارة !! احذر أن تشارك بظلم أحد ولو بشطر كلمة ! فقد انتشر الظلم والكذب والبهتان بشكل عجيب فقد تصيبك دعوة مظلوم شاركت في ظلمه بكلمة أو إشارة ! قال صلى الله عليه وسلم اﺗﻘﻮا ﺩﻋﻮﺓ اﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺼﻌﺪ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺷﺮاﺭﺓ . صححه الألباني ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: " ﺩﻋﻮﺓ اﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺟﺮا ﻓﻔﺠﻮﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ " رواه أحمد وحسنه الألباني وابن حجر.. وقال صلى الله عليه وسلم اﺗﻘﻮا ﺩﻋﻮﺓ اﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻛﺎﻓﺮا ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺩﻭﻧﻬﺎ ﺣﺠﺎﺏ . حسنه الألباني لاحظ وإن كان كافرا فكيف بمسلم. كما أن الجسد يقطع الطريق الممهد المستقيم براحة ويتعبة الطريق غير الممهد المليء بالحفر والمخاطر فكذلك الأفكار والتعابير تحتاج إلى طرحها في الرؤى السهلة وإن طرحتها في الأفكار الصعبة فإنها تتعب فكرك وتستهلك طاقتك الفكرية زهير بن أبي سلمى معروفا بالتنقيح والتهذيب له قصائد تعرف بالحوليات قيل إنه كان ينظم القصيدة في أربعة أشهر ويهذبها وينقحها أربعة أشهر ويعرضها على علماء قبيلته أربعة أشهر وقيل ينظمها في شهر ويهذبها سنة ! ولهذا كان عمر بن الخطاب مع جلالته في العلم وتقدمه في النقد يقدمه على سائر الفحول من طبقته ويسميه شاعر الشعراء امرؤ القيس والنابغة هما من طبقته ويقال خير الشعر الحولي المنقح سعادة العبد في كمال افتقاره إلى ربه واحتياجه إليه في أن يشهد ذلك ويعرفه ويتصف بموجب ذلك من الذل والخشوع ... فبالتوحيد يقوى العبد ويستغني ومن سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ... إذا حصل مع التوحيد الاستغفار حصل له غناه وسعادته وزال عنه ما يعذبه . تيمية كن شامخا صابرا وتفاءل وأظهر للناس أن الدين محفوظ وإن رغمت أنوفهم ، واستمتع وافرح بحياتك ولا تفرح أعداءك بكثرة المبالغات.. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: « ﻭﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﺫا ﺭﺃﻯ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﺃﻭ ﺗﻐﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﺣﻮاﻝ اﻹﺳﻼﻡ ﺟﺰﻉ ﻭكَلَّ ﻭﻧﺎﺡ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻮﺡ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ(!) ﻭﻫﻮ ﻣﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻫﺬا؛ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻭاﻟﺘﻮﻛﻞ ﻭاﻟﺜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺬﻳﻦ اﺗﻘﻮا ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻣﺤﺴﻨﻮﻥ، ﻭﺃﻥ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﺘﻘﻮﻯ» الشفاعة المنفية هي التي تكون ابتداء فأما بعد الإذن فلا قول الله مالكم من دونه من ولي ولا شفيع .. الشفاعة التي بإذنه لم تكن من دونه لا تأسفن على غير الزمان لطالما| رقصت على جثث الاسود كلاب لا تحسبن برقصها تعلو على اسيادها تبقى الاسود اسود والكلاب كلاب ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺲ ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﺴﺨﻂ اﻟﻨﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﺭﺿﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻪ، ﻭﻣﻦ اﻟﺘﻤﺲ ﺭﺿﺎ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺴﺨﻂ اﻟﻠﻪ ﺳﺨﻂ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﺳﺨﻂ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎﺱ . رواه ابن حبان في صحيحه وصححه الألباني وقال شعيب الأرنؤوط إسناده حسن . أيها المؤمن الكريم .. لا تحزن لا تيأس تفاءل مهما كانت الظروف ستفرح ستفرح بإذن الله .. وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ} {بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} سورة الروم ..... أقوال مفكرين مختصرة ✔️���� http://www.ahldawa.com/showthread.php?t=920 من الاقتراحات الجيدة ، الماء غير الصافي الذي يخرجه الفلتر ويذهب مع خرطوش المطبخ إلى البلاعة ، لو مددت اللي ووصلته لإناء تضعه خارج البيت كالسيب أو الحوش ، فتشرب منه الطيور بدلا من أيذهب سدى وهو غير مكلف أبدا بضعة ريالات !! ولك أجر ... نفوس راقية http://www.ahldawa.com/showthread.php?t=946 " خاطرة قلب " درجة حرارة الجسم هي 37 وهي درجة حرارة أكبر ملوك الدنيا وأغنى أغنياء الدنيا !! وأقوى رجال الدنيا ! وأمهر أطباء الدنيا! فلو أصبحت درجة الحرارة 39 لأصبح هذا الملك والغني والقوي والطبيب وغيرهم طريح الفراش قد أشغلته نفسه فلا يملك لنفسه شيئا ! قد آذته درجتان فقط ! إذاً فلا تعلق قلبك بهذا الإنسان الضعيف ّالذي تطرحه زيادة يسيرة جداً !! وإن كان من كان ! ، فعلق قلبك بالله تعالى ولا مانع من فعل الأسباب لكن القلب لا يكون متعلقا إلا بالله تعالى فقط ففي الحديث قال صلى الله عليه وسلم " اعقلها وتوكل "حسنه الألباني اعقلها :هذا من باب فعل الأسباب وتوكل : هذا باب تعليق القلب فلا يكون إلا بالله تعالى ... هل تريد أن تأتيك الدنيا وهي راغمه���� http://www.ahldawa.com/showthread.php?t=970 الاستغاثة برحمته استغاثة به حقيقة وكذلك الاستعاذة بصفاته كما أن القسم بصفاته قسم به في الحقيقة اعوذ برضاك من خلال تأمل وجدت أن طالب العلم إذا كان كثير الاطلاع على كتب شيخ الإسلام بن تيمية وابن القيم بعد الكتاب والسنة ، يصبح عالما مبرزا مجتهداً صاحب اجتهادات فذة واختيارات وحجج قوية ... قليلُ علمٍ مع فهم راسخ مؤصل وعملٍ صادق ، خيرٌ من كثير علم مع فهمٍ مضطرب وقلة عمل .. نظرتك لنفسك هي ما تجعل الآخرين ينظرون إليك ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻗﻂ ﻣﺨﻠﺼﺎ، ﺇﻻ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻪ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺴﻤﺎء، ﺣﺘﻰ ﺗﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﺮﺵ، ﻣﺎ اﺟﺘﻨﺐ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ . ت حسنه الألباني القلب كالبحر فيه جواهر ولؤلؤ التمس ما في قلوب الناس لا تثير قلوبهم كالقرش الجدال مظنة الغضب ولهذا أمرنا باللتي هي أحسن لتحصل المنفعة كدفع الصائل وإنه لقول رسول كريم ... إضافة بلاغ وأداء لا إضافة إحداث لشيء منه أو إنشاء الناس لايريدون ما في جيبك بل ما في قلبك الإكثارمن #الاستغفار يجعل الأرض أكثرأزهاراً واخضرار وتهطل على رصيدك الأموال بمدرار فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا النتيجة=أموال،بنين،جنات! |
 |  |
|
|
العرض الشجري