ما هي الطريقة المثلى لطالب العلم المبتدئ

عنوان الفتوى

ما هي الطريقة المثلى لطالب العلم المبتدئ
رقم الفتوى

33037
تاريخ الفتاوى

22/7/1430 هـ -- 2009-07-15

المجيب الشيخ د خالد المشيقح
السؤال

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته / احسن الله اليكم يا شيخ / انا طالب متجه نحو الابتداء في طلب العلم فما الذي تنصحوني به يا شيخ في هذا المجال لاصعد سلم العلم و بارك الله فيكم

الاجابة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد :
لاشك أن طلب العلم من أفضل العبادات وأجل القربات وهو طريق من طرق الجنة وقد تكاثرت النصوص الشرعية بفضله وعظم أجره من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأقوال صحابته ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
فما أمر الله) وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً ( فمن القرآن قوله سبحانه وتعالى عز وجل بالاستزادة من شيء إلا من العلم ، وأما سنة النبي صلى الله عليه وسلم فكثيرة فمن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين : " من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين " ، ومن ذلك قوله : " من سلك طريقاً يلتمس به علماً سهل الله لـه به طريقاً إلى الجنة " ، ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : " وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً بما يصنع " .
وقال بعض السلف : لا أعلم رتبة بعد النبوة أرفع من رتبة العلم.
وابن القيم ذكر مفاضلة بين طالب العلم وطالب المال ، ففضل طالب العلم على طالب المال بأكثر من سبعين وجهاً ، من ذلك أن العلم يحفظ صاحبه ، وأم المال فصاحبه بحاجة إلى أن يحفظه .
ومن ذلك العلم ميراث الأنبياء ، أما المال ميراث الملوك ، ومن ذلك أن العلم يكون مع صاحبه حتى بعد مماته أما المال فإنه إذا مات صاحبه فإنه يرجع ويقتسمه الورثة إلى آخر ما ذكره ابن القيم رحمه الله تعالى ، ففي هذه النصوص التي أوردنا ذكرى لمن كان لـه قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ، بفضل العلم وعظم منزلته عند الله وحث على التمسك به وطريقه والاستزادة منه.
واما الطريقة المثلى لتحصيل العلم :
أولاً : إخلاص النية في طلبه وقد جاء في الحديث (إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار) رواه مسلم
ثانياً : الاكثار من الدعاء والالتجاء إليه وسؤاله التوفيق .
ثالثاً: البعد عن المعاصي قال تعالى : (وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) .
رابعاً : التدرج في طلب العلم بالبداءة أولاً بكتاب الله، ثم ابدأ بحفظ المتون المختصرة في كل فن من الفنون ومن حفظ المتون حاز الفنون ، ويقول الرحبي (فاحفظ فكل حافظ إمام) فعلى طالب العلم المبتدئ أن يهتم بالمتون ، وهناك الحمد لله متون كثيرة في العقيدة والحديث والفقه والمصطلح وعلوم التفسير وأصول الفقه ، والقواعد الفقهية ، وعلى طالب أن يعنى بها :
فمثلاً في الفقه : هناك زاد المستقنع أو دليل الطالب أو عمدة الطالب أو العمدة في الفقه وغير ذلك فيحفظ واحداً من هذه المتون ، ويتعرف على عباراته ودليله وما هو القول الراجح في هذه المسألة وما هو دليله ..الخ
السنة أيضاً فيها كثيراً من المتون : مثل عمدة الأحكام والمحرر ومثل بلوغ المرام ، وأيضاً بعض الكتابات التي كتبها بعض المتأخرين ، وهناك مختصرات الصحيحين والسنن ، فيحفظ طالب العلم شيئاً من هذه المتون الحديثية ، والعقيدة أيضاً فيها كتاب التوحيد والعقيدة الواسطية والأصول الثلاثة وكذلك أيضاً لمعة الاعتقاد وكذلك أيضاً العقيدة السفارينية ، وكذلك أيضاً العقيدة الطحاوية وغير ذلك من المتون ، فيحفظ طالب العلم جملة من هذه المتون ، وأما أصول الفقه ، فهناك الورقات للجويني ونظم الورقات للعمريطي ، وكذلك أيضاً الأصول من علم الأصول ، وكذلك مراقي أبي السعود ومختصر التحرير فيحفظ طالب العلم جملة منها .
ومصطلح الحديث هناك البيقونية وأيضاً نخبة الفكر وأيضاً ألفية السيوطي وموقظة الذهبي فيحفظ طالب العلم جملة منها ويتعرف عليها وأما التفسير فهناك تفسير ابن كثير أو أحد مختصراته مع تفسير الشيخ عبدالرحمن السعدي .
وعلم التفسير هناك علوم ألفت في هذا الجانب مثل مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ، ومثل مقدمة التفسير للشيخ عبدالرحمن بن قاسم ، ومثل الوجيز في علم أصول التفسير ، فهذه يعنى بها طالب العلم .
أما النحو فهناك الآجرومية ، وكذلك قطر الندى ، وكذلك أيضاً ألفية ابن مالك .
ثم اقرأ في الشروحات لهذه المتون.
خامساً : لابد لك من ملازمة أحد العلماء لكي تطلب على يديه العلم وتتعلم منه العلم والعمل، لكن إن لم يتيسر لك ذلك فبإمكانك بسماع الأشرطة والشروحات للمتون العلمية المسجلة للعلماء المعروفين والمشهورين أمثال الشيخ ابن باز والعثمين رحمهما الله وغيرهم من العلماء