تخريج : فَقَالَ لِإِحْدَاهُمَا قِيئِي فَقَاءَتْ قَيْحًا أَوْ دَمًا وَصَدِيدًا وَلَحْمًا حَتَّى قَاءَتْ نِصْفَ الْقَدَحِ ثُمَّ قَال

عَنْ عُبَيْدٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ امْرَأَتَيْنِ صَامَتَا وَأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَاهُنَا امْرَأَتَيْنِ قَدْ صَامَتَا وَإِنَّهُمَا قَدْ كَادَتَا أَنْ تَمُوتَا مِنْ الْعَطَشِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ أَوْ سَكَتَ ثُمَّ عَادَ وَأُرَاهُ قَالَ بِالْهَاجِرَةِ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهُمَا وَاللَّهِ قَدْ مَاتَتَا أَوْ كَادَتَا أَنْ تَمُوتَا قَالَ ادْعُهُمَا قَالَ فَجَاءَتَا قَالَ فَجِيءَ بِقَدَحٍ أَوْ عُسٍّ فَقَالَ لِإِحْدَاهُمَا قِيئِي فَقَاءَتْ قَيْحًا أَوْ دَمًا وَصَدِيدًا وَلَحْمًا حَتَّى قَاءَتْ نِصْفَ الْقَدَحِ ثُمَّ قَالَ لِلْأُخْرَى قِيئِي فَقَاءَتْ مِنْ قَيْحٍ وَدَمٍ وَصَدِيدٍ وَلَحْمٍ عَبِيطٍ وَغَيْرِهِ حَتَّى مَلَأَتْ الْقَدَحَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَاتَيْنِ صَامَتَا عَمَّا أَحَلَّ اللَّهُ وَأَفْطَرَتَا عَلَى مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمَا جَلَسَتْ إِحْدَاهُمَا إِلَى الْأُخْرَى فَجَعَلَتَا يَأْكُلَانِ لُحُومَ النَّاسِ .
قال الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة "ضعيف " : وهذا سند ضعيف بسبب الرجل الذي لم يسم . وقال الحافظ العراقي ( 1 / 211 ) إنه مجهول ، ورواه الطيالسي ( 1 / 188 ) عن أنس فقال : حدثنا الربيع عن يزيد عنه . قلت : وهذا سند ضعيف جدا ، الربيع هو ابن صبيح ضعيف . ويزيد هو ابن أبان الرقاشي وهو متروك . انتهى
قال الهيثمي في مجمع الزوائد "رواه كله أحمد وروى أبو يعلى نحوه وفيه رجل لم يسم " وقال الأرنؤوط في تعليقه على مسند أحمد إسناده ضعيف .
ورواه أبو يعلى بلفظ (إن امرأتين كانتا صائمتين فكانتا تغتابان الناس فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فقال لهما : قيئا فقاءتا قيحا ودما ولحما عبيطا ثم قال : إن هاتين صامتا عن الحلال وأفطرتا على الحرام
قال محقق مسند أبي يعلى حسين سليم إسناده ضعيف لانقطاعه .