(سلسلة) شرح المنظومة البيقونية ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الدعوة

جزاك الله خير أخي ابو ناصر ، نحن متابعون لك لطرحك نفع الله بك ، لكن ثمة سؤال خارج أو متقدم ( معذرة على هذا ) كنت أقرأ لشرح الشيخ عبد الكريم الخضير ( تحقيق الرغبة في توضيح النخبة ) فرأيت الشيخ حفظه الله يرجح قبول رواية المستور وهو الذي ظاهره الصلاح ، مستدلا بالآية ( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ) وهذا المستور الذي لم يوثق ليس بفاسق ظاهرا فنقبل منه والآية تشير إلى التثبت من حال الفاسق فإذا انتفى الفسق انتفى وجوب التثبت ( ذكرته بمعناه ) ، فكيف هذا ، فما أكثر ما يخطئ ممن ظاهرهم الصلاح أو قد يكون يتزيا بزيا الصلاح وهو ليس بصالح ؟! أو مغرض وصاحب أراجيف أو صاحب هوى ، أليس التزكية من أحد علماء الجرح والتعديل ولو أدنى تزكيه مطلب مهم في قبول روايته من ردها .
طبعا ذكر الشيخ قبل ذلك أن الجمهور بعدم قبول رواية المستور .
..............
وإن كنت ترى أن الإجابة تكون في موضع آخر ( نظرا لأن هذا مخصص للسلسلة ) ، فالأمر لك

أهلا أخي محب الدعوة
كلامك جميل ولكن لو تأملنا وفتح الباب على الغارب وقبلنا رواية المستور الذي يسميه بعضهم مجهول الحال لقلة مروياته فيصعب الحكم عليه لحصل خلط ولبس كثير وأدخل في الحديث ماليس فيه ــ صحيح قديكون ثقة ولكن لا يعرفه أحد ولم يجرح أو يعدل ــــ فنقول احترازا لأحاديث المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لانقبل روايته إلا بشاهد أو متابع أو أن يكون مرويا من طريق أخرى فبهذه الحال نقبل روايته (( كشاهد ليتقوى به الحديث )) وإلا فالأصل الرد ولا نقبل إلا من علم بتوثيقه من الأئمة المعتبرين

جزيت خيرا وفائدة قيمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوتي محمد صلى الله عليه وسلم

س1:
ج: معنى الحمد كما قال العلماء: هو وصف المحمود بالكمال محبة وتعظيماً، فإن وصفَهُ بالكمال لا محبة ولا تعظيماً، ولكن خوفاً ورهبة سُمي ذلك مدحاً لا حمداً، فالحمد لابد أن يكون مقروناً بمحبة المحمود وتعظيمه.
الفرق بين النبوة والرسالة ... كل رسول نبي ولكن ليس كل نبي رسول ..
وأنقل هنا شرح ابن عثيمين رحمة الله للسلسلة :
والمؤلف هنا قال نبي أُرسلا: ولم يقل خير رسول أُرسلا، وذلك لأن كل رسول نبي، ودلالة الرسالة على النبوة من باب دلالة اللزوم؛ لأن من لازم كونه رسولاً أن يكون نبيًّا، فإذا ذُكر اللفظ صريحاً كان ذلك أفصح في الدلالة على المقصود، فالجمع بين النبوة والرسالة نستفيد منه أنه نصّ على النبوة، ولو اقتُصر على الرسالة لم نستفد معنى النبوة إلا عن طريق اللزوم، وكون اللفظ دالاً على المعنى بنصه أولى من كونه دالاً باستلزامه. كما في حديث البراء بن عازب ـ رضي الله عنه ـ عند تعليم النبي صلى الله عليه وسلّم له دعاء النوم فلما أعاد البراء بن عازب ـ رضي الله عنه ـ الدعاء قال: وبرسولك الذي أرسلت. فقال له النبي صلى الله عليه وسلّم: «لا؛ قل: وبنبيك الذي أرسلت». لأجل أن تكون الدلالة على النبوة دلالة نصيَّة، هذا من جهة.
س2:
تعريف الحديث لغة واصطلاحا
1- تعريف الحديث:
2- لغة: ضد القديم، ويستعمل في اللغة أيضاً حقيقة في الخبر.
قال في القاموس: الحديث: الجديد والخبر.
واصطلاحاً: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل أو تقرير، أو وصف خِلقي أو خُلُقي.
هذا والله أعلم .
جزاك الله خيرا ونفع بك .

كفيت ووفيت وسلمت أناملك على إجابتك الشافية وننتظرك في بقية السلسلة
وفقك الله

أولها الصحيح وهو ما اتصل إسناده ولم يشذ أو يعل
يرويه عدل ضابط عن مثله معتمد في ضبطه ونقله
_قواه [كل واحد أتى وحده] بمعنى:كل واحد من أقسام الحديث أتى وله حد 0فمثلاَ:
أولا:الصحيح(1)، وهو ما توافرت فيه خمسة شروط وهي:
1-عدالة الرواة
2-تمام الضبط
3-اتصال السند
4-عدم العلة(كالانقطاع،وكوقف موصول ،وكوصل مرسل ،و)0
5-عدم الشذوذ وهو:مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه 0
ـ مثال للصحيح : وهو عند البخاري حدثنا آدم بن أبي إياس ، قال حدثنا شعبة قال عن عبد العزيز بن صهيب قال :سمعت أنساَ يقول :كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم –
إذا دخل الخلاء قال:(( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث))0خرجه السبعة والسند للبخاري(2).

جزاك الله خير ، متابع ...

نفع الله بك ..

جزاك الله خيرا

الاخوة الاعزاء المتابعين نعتذر عن الانقطاع ونكمل ان شاء الله في بداية السنة الجديدة وذلك لظروف زواجي في جدة بتاريخ 27 _ 12_1431هـ
والدعوة عامة والعنوان قاعة امنيتي للاحتفالات بحي الوزيرية
وفقكم الله

ماشاء الله أخي أبو ناصر ، بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما بخير ، فعلا فقدانك هذه الأيام ، معذور أخي ...

وفقك الله ... وجعلخ زواجا مباركا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عدنا والعود أحمد مثنين ومصلين على نبينا محمد
نسأل الله لنا ولكم الإعانة والتوفيق والسداد وأشهد الله أني افتقدت إخوة معي على الخير قائدين سباقين
ونستأنف في القريب العاجل بقية شرح المنظومة البيقونية
وفق الله الجميع ومشرفنا القدير محب الدعوة

حياك الله أخي أبو ناصر ، اشتقنا لكتابتك ، نفع الله بك ، أسأل الله أن يبارك لك في زوجك ، ويرفع قدرك ، زواج مبارك ..