درر من كتب شيخي الإسلام ابن تيمية و ابن القيم

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على رسول الله و على صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

هذه درر من كتب شيخي الإسلام ابن تيمية و ابن القيم فيها فوائد كثير , جمعتها من الكتب التي قرأتها, و حتى أنشط طالب العلم على القراءة سأبهم رقم الصفحة , فكلما سهل الحصول على المعلومة ضعف الإنتفاع بها.
قال ابن القيم / الفوائد
فالكيس يقطع من المسافة بصحة العزيمة وعلو الهمة وتجريد القصد وصحة النية مع العمل القليل أضعاف أضعاف ما يقطعه الفارغ من ذلك, مع التعب الكثير والسفر الشاق ,فإن العزيمة والمحبة تذهب المشقة وتطيب السير
والتقدم والسبق إلى الله سبحانه إنما هو بالهمم وصدق الرغبة والعزيمة فيتقدم صاحب الهمة مع سكونه صاحب العمل الكثير بمراحل فإن ساواه في همته تقدم عليه بعمله.

قال ابن تيمية/ الرد على الشاذلي:

و الكلام إن لم يُبْنَ على أصل علمي, قال كل ما خطر له و تخيله

لله درك أخي الفاضل الكريم ، شكر الله لك ، جعله في موازين حسناتك ، ، ولزيادة الفائدة أضيف رابط رسالة للشيخ وليد السعيدان حفظه الله جمع فيها بعضا من اختيارات هذان العلامان :
http://saaid.net/book/open.php?cat=4&book=3154

جزاك الله خيرا فهذه فائدة أخرى استفدتها منك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد البر طارق

قال ابن تيمية/ الرد على الشاذلي:

و الكلام إن لم يُبْنَ على أصل علمي, قال كل ما خطر له و تخيله

أحسنت ، وهذه نلمسها واقعا حينما نناقش عامي متكبر ، فلا أصلا بنى ولا حقا نصر ، وإنما يخوض مع الخائضين ! ، فقول شيخ الإسلام دقيق جدا ..

شكر الله لك أخي الكريم على هذه الفائدة ..

قال شيخ الإسلام/ الرد على الشاذلي
و نحن لا نحمل كلام رجل على ما لا يسوغ ,إذا و جدنا له مساغا و لولا ما أوجبه الله نصيحة للخلق ببيان الحق لما كان إلى بيان كلام هذا و أمثاله حاجة, و لكن كثيرا من الناس يأخذون الكلام الذي لا يعلمون ما اشتمل عليه من الباطل , فيقتدون بما فيه اعتقادا و عملا , و يدعون الناس إلى ذلك
و قد يرى بعض المؤمنين ما في ذلك من الخطئ و الضلال لكن يهاب رده , إما خوفا أن يكون حقا لا يجوز رده , و إما عجزا على الحجة و البيان, و إما خوفا من المنتصرين له, فيجب نصح المسترشد , و معونة المستنجد , و وعظ المتهور و المتلدد, و بيان الصراط المستقيم...

قال ابن القيم/ الفوائد
العقول المؤيدة بالتوفيق ترى ان ما جاء به الرسول هو الحق الموافق للعقل والحكمة
والعقول المضروبة بالخذلان ترى المعارضة بين العقل والنقل وبين الحكمة

قال ابن القيم/ الفوائد:

وكذلك من كان عارفا بطرق الشر والظلم والفساد على التفصيل, سالكا لها اذا تاب ورجع عنها الى سبيل الأبرار يكون علمه بها مجملا غير عارف بها على التفصيل معرفة من أفنى عمره فى تصرفها وسلوكها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الدعوة

أحسنت ، وهذه نلمسها واقعا حينما نناقش عامي متكبر ، فلا أصلا بنى ولا حقا نصر ، وإنما يخوض مع الخائضين ! ، فقول شيخ الإسلام دقيق جدا ..
شكر الله لك أخي الكريم على هذه الفائدة ..

نعم , هذا استنباط جيد نفع الله بك
قال ابن القيم/ الفوائد
فكل طائفة اعتقدت أن العلم ما معها وفرحت (فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ)
و أكثر ما عندهم كلام وآراء وخرص, والعلم وراء الكلام, كما قال حماد بن زيد: قلت لايوب: العلم اليوم أكثر أو فيما تقدم.
فقال: الكلام اليوم أكثر والعلم فيما تقدم أكثر
ففرق هذا الراسخ بين العلم والكلام, فالكتب كثيرة جدا والكلام والجدال والمقدرات الذهنية كثيرة والعلم بمعزل عن أكثرها.

قال ابن تيمية/ مقدمة في أصول التفسير

والعلم إما نقل مصدق عن معصوم، وإما قول عليه دليل معلوم، وما سوى هذا فإما مزيف مردود، وإما موقوف لا يعلم أنه بهرج ولا منقود .