الأمثال الشعبية

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على رسول الله و على صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد

لقد خطرت لي فكرة جمع أكبر عدد من الأمثال الشعبية للأسباب التالية:
تبادل التجارب و اكتساب بعض الحكم , كما أنها تكون وسيلة للتنبيه على بعض الأمثال التي تخالف الشرع او الحياء.
الشروط:
1 ذكر المثل بالعامية مع شكله سواء بالحركات أو بالحروف ( مثلا تقول التاء مضمومة , الياء مكسورة .....)
2 شرح مفردات المثل باللغة العربية ( شرح الألفاظ و المعنى العام)
3-ذكر البلد الذي ينشر فيه المثل( المغرب , لبنان , الجزائر....)
4-إذا كان المثل مخالفا للشرع أو فيه قلة حياء ينبه عليه حتى يجتنبه الناس

المثل:سَبَّب يا عبدي وانا نعينك

سَبَّب : افعل الأسباب
نعينك: من الإعانة

هذا المثل منتشر جدا في المغرب و تستدل به النساء لتبرير جواز السحر , فهم لا يحملونه على المعنى الصحيح في الأخذ بالأساب و التوكل على الله , لدى يجب التنبيه عليه

عَلى خِيرَكْ آ رَمْضانْ نْصومْ عْواشْرَكْ

عَلى خِيرَكْ آ رَمْضانْ= أن رمضان ليس فيه خير
نصوم عواشرك= عواشرك يعني الأيام الفاضلة بعد رمضان
هذا المثل يضربه العوام لمن أمرته بخير و لم ير فيه مصلحة
وهو مثل قبيح يجب اجتنابه لأن رمضان كله خير و صيام ما بعد رمضان زيادة في الخير , فهذه شعائر الله لا يستهزأ بها خصوصا و قد جاءت أحاديث في فضل الصيام و غيره

المثل الله يَنْعَلْ كَاْس البَلَّاْر َأِلي نَشْرَبْ فِيهْ لَمْرَارْ

الله يَنْعَلْ كَاْس= اللهم العن كأس
البلار =نوع من الزجاج
البَلَّاْر َأِلي نَشْرَبْ فِيهْ لَمْرَارْ= الذي أشرب فيه المر

المعنى =أن كل شيء ينكد على الإنسان معيشته فيجب تركه

و هذا المثل فيه اللعن الذي يجب اجتانبه , فقد لعن أحد الصحابة ناقة فقال رسول الله لا تصحبنا ملعونة , كما أن المسلم ليس لعانا

جزاك الله خير أخي أبو عبد البر ونفع بك ، لكن ألا ترى أن المثل الأول حتى وإن قاله شخص بقصد الأخذ بالأسباب أن في قوله هذا نظر حيث لسان حاله يحكيه ونسبه قولا إلى الله عز وجل ( وكأنه حديث قدسي ) ، وفي الآيات والأحاديث غنية عن هذا القول ، والله أعلم

ما رأيك أخي الكريم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الدعوة

جزاك الله خير أخي أبو عبد البر ونفع بك ، لكن ألا ترى أن المثل الأول حتى وإن قاله شخص بقصد الأخذ بالأسباب أن في قوله هذا نظر حيث لسان حاله يحكيه ونسبه قولا إلى الله عز وجل ( وكأنه حديث قدسي ) ، وفي الآيات والأحاديث غنية عن هذا القول ، والله أعلم
ما رأيك أخي الكريم ..

جزاك الله خيرا
أما قولك فهو صحيح , لكن عندنا في المغرب , فعندما تنكر على امرأة السحر تأتي بالمثل و كأنه سبب ورود المثل , لذلك يجب حمله على ما يعتقده صاحبه , و قدتكون دولة أخرى تعتقد في المثل عقيدة صالحة

أََلِي يْصَلَّى وْ يَقْطَعْ مَنْ جَهَنًّمْ مَا يَطْلَعْ

معنى المثل:
الذي يصلي الصلاة ثم يتركها ثم يعود إليها فهو مخلد في النار
و هذا المثل يصد كثيرا من الناس عن الصلاة خوفا من الخلود في جهنم , فعندما تأمره بالصلاة يقول :أنا أصلي أياما ُثم أتهاون و أخاف الخلود في النار , لدى يجب التحذير من هذا المثل

أَََلِي كَيْعيشْ أَنَانِي كَيْمُوتْ وَحْدَانِي

أَََلِي كَيْعيشْ= الذي يعيش
أناني= من الأنانية و هو الذي لا يحب إلا نفسه و رأيه

فائدة :
جاء في معجم المناهي اللفظية:
في (( خير الكلام )) لابن بالي القسطنطيني ص / 21 قال : ( ومن اختراعاتهم الفاسدة لفظ (( الأنانية )) فإنه لا أصل له في كلام العرب ) ا هـ .

كَيْمُوتْ وَحْدَانِي= يموت وحيدا

هذا المثل يدل أن الذي لا يحب إلا نفسه و رأيه يكرهه الناس , فهم يجتنبونه فلا يحبون مخالطته , لذلك فعلى الإنسان أي يحب للناس ما يحبه لنفسه , و لا يعتقد دائما أن رأيه هو الصواب و رأي الناس هو الخطأ

دْوَا الضَرْسَا وَ لَمْرا الكُلاَّبْ و البَرَا

دْوَا الضَرْسَا= دواء الضرس
وَ لَمْرا = المرأة
الكُلاَّبْ = ملقاط يستعمله طبيب الأسنان لقلع الأضراس
البرا= هي الرسالة التي تُعْلٍم المرأة بطلاقها و هي هنا كناية عن تطليقها

معنى المثل= أن الضرس إذا أوجعك فعليك بقلعه عند الطبييب, و أن المرأة إذا أردت تأديبها فطلقها أو هددها بالتطليق فهذا دواء نافع

و هذا من الأشياء التي تخالف الدين , فتأديب المرأة يكون بالوسائل التي شرعها الله مثل الموعظة الحسنة أو الهجر أو الضرب الغير المبرح , و يبقى الطلاق كآخر دواء عند تعذر المعاشرة

و لجهل الناس أنهم يستعملون الطلاق في غير موضعه كوسيلة لإرهاب المرأة , بقولهم افعلي كذا و إلا طلقتك, أو أنهم يحلفون بالطلاق لأدنى سبب, وكم من رجل طلق امرأته اكثر من عشر مرات و لا زال يعاشرها؟؟؟!!!

لَوْ كان الخِيرْ فِيَا ما يَتِزَوَجْ رَجْلِي عْلٍيَا
معنى المثل أن المرأة قد تكون سببا في جعل الرجل يفكر في الزواج بالمرأة الثانية,
و هذه نقطة مهمة يجب على النساء التنبه لها , فالرجل إن لم يجد ما يريده في البيت بحث عنه في الشارع , و هذا ما نراه أن المرأة بعد الزواج و الأولاد تهمل نفسها , بنيما هناك من النساء من تختطف الرجال, لذلك يجب على المرأة في البيت أن تنافس المرأة في الشارع و ذلك مما أباحه الله

كْبَرْتِ يا الفَلُوسْ وْ دَرْتِ البَنَّارَة

الفَلُوسْ = صغير الدجاجة
درت= أصبح لك عرف الديك
البنارة = عرف الديك
يضرب للرجل التافه يصبح ذا قيمة
و مثله عند العرب
إذا صات الدجاجة صياح الديك فلتذبح