ملتقى أهل الدعوة إلى الله عز وجل
 

العودة   ملتقى أهل الدعوة إلى الله عز وجل > المنتدى للتصفح فقط ولا يوجد تسجيل أو مشاركات سوى الإدارة .. لمراسلتنا على بريدنا ahldawa@gmail.com > المنتدى الشرعي العام
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

آخر 1 مشاركات دعواتكم لإخوانكم في فلسطين وفي كل مكان ممن اُعتدي عليهم ودعواتكم لكل مسلم متضرر في شتى بقاع الأرض (الكاتـب : - )      
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-20-2011, 03:19 AM   #1
داعية جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 2
Post شرب نبيذا ثم لا يدري أطلق امرأته أم لا ...

شرب نبيذا ثم لا يدري أطلق امرأته أم لا ...
جاء رجل إلى أبي حنيفة: فقال: إني شربت البارحة نبيذا فلا أدري طلقت امرأتي أم لا ؟,
قال له : المرأة امرأتك حتى تستيقن أنك طلقتها .
ثم أتى سفيان الثوري فقال : يا أبا عبد الله إني شربت البارحة نبيذا فلا أدري طلقت امرأتي أم لا ؟
قال : اذهب فراجعها فإن كنت طلقتها فقد راجعتها وإن لم تكن طلقتها لم تضرك المراجعة شيئا .
ثم أتى شريك بن عبد الله فقال: يا أبا عبدا لله إني شربت البارحة نبيذا فلا أدري طلقت امرأتي أم لا ؟
قال : اذهب فطلقها وراجعها .
ثم أتى زفر بن الهذيل فقال : يا أبا الهذيل إني شربت البارحة نبيذا فلا أدري طلقت امرأتي أم لا ؟
قال : سألت غيري ؟
قال : نعم , أبا حنيفة .
قال: فما قال لك ؟
قال : قال المرأة امرأتك حتى تستيقن أنك طلقتها .
قال :الصواب قال, فهل سألت غيره ؟
قال : سفيان الثوري .
قال:فما قال لك ؟
قال : قال اذهب فراجعها فإن كنت طلقتها فقد راجعتها وإن لم تكن طلقتها لم تضرك المراجعة شيئا .
قال: ما أحسن ما قال, فهل سألت غيره ؟
قال : شريك بن عبد الله .
قال:فما قال لك ؟
قال : قال اذهب فطلقها ثم راجعها .
فضحك زفر وقال : لأضربن لك مثلا : رجل مر بمثغب يسيل فأصاب ثوبه (والثغب هو ما بقي من ماء في بطن الوادي )
فقال له أبو حنيفة: ثوبك طاهر وصلاتك تامة حتى تستيقن أمر الماء. وقال له سفيان :اغسله فإن يك نجسا فقد طهر وإن يك نظيفا زاد نظافة . وقال له شريك : اذهب فبُل عليه ثم اغسله .
وقد أحسن زفر في فصله بين هؤلاء الثلاثة فيما أفتوا به في هذه المسألة .
فأما قول أبي حنيفة فهو محض النظر ومر الحق وجل الفقه , و أما ما قال سفيان الثوري فإنه أشار بالاستظهار والتوقفة والأخذ بالحيطة والحزم وهذه طريقة أهل الورع المتقين ,
وأي هاتين المحجتين سلك من نزلت به هذه النازلة وعرضت له هذه الحادثة فهو مصيب محسن .
وأما ما أفتى به شريك لا وجه له في الصحة , ويبدوا أن شريك توهم أن الرجعة لا تتحقق إلا مع تحقق الطلاق فأمر باستئناف تطليقه لتصح الرجعة بعدها , وهذا مما لا يحيل فساده .
__________________
يا رب قد أسرفت نفسي و قد علمت ** علما يقينا لقد أحصيت آثاري
يا مخرج الروح من نفسي إذا احتظرت ** و فارج الكرب زحزحني عن النار
الـدانة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:42 PM بتوقيت مسقط


Design By: aLhjer Design
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Translated By Sma-jo.com