ملتقى أهل الدعوة إلى الله عز وجل
 

العودة   ملتقى أهل الدعوة إلى الله عز وجل > المنتدى للتصفح فقط ولا يوجد تسجيل أو مشاركات سوى الإدارة .. لمراسلتنا على بريدنا ahldawa@gmail.com > قسم القرآن الكريم وعلومه وتخريج الأحاديث
المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

آخر 1 مشاركات دعواتكم لإخوانكم في فلسطين وفي كل مكان ممن اُعتدي عليهم ودعواتكم لكل مسلم متضرر في شتى بقاع الأرض (الكاتـب : - )      
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-16-2018, 07:38 AM   #1
إداري
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 1,222
Thumbs up تثبت قبل أن تنشر ...؟ فائدة

قال الشيخ وليد السعيدان حفظه الله في كتابه الإبكار في قواعد الأذكار :

سرعة انتشار الأحاديث المكذوبة المروية في باب الأدعية والأذكار ، وكثير من الناس هداهم الله تعالى يسارعون في تناقلها وإرسالها من غير نظر في درجتها أهي صحيحة أم لا ، وهذا أمر لا يجوز ، بل لا بد أولاً من الرجوع لأهل العلم العارفين بالسنة والشريعة ، فإن قالوا كلمتهم في هذه الأحاديث فالحمد لله ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول " من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين " رواه مسلم ، وتواتر عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال " من كذب علي معتمداً فليتبوأ مقعده من النار "(1)(2) وأغلب من يقع في جواله أو بريده شيء من ذلك إنما ينخدع بجمال الألفاظ وسلاسة المعاني وزخرفتها ، فيبادر إلى نشره ظناً منه أنه ثابت ، وهو في الحقيقة ليس بثابت ، وقد ابتلينا بكثرة الكذب على النبي  بسبب هذه الوسائل ، لا سيما وأن كثيراً منها يحمل الأسماء المستعارة ، فلا تعرف عين صاحبها ، وأنا من هذا المنبر أقول :- يا أيها الناس ، سواء من هم معنا الآن ، أو من سيقرؤون الكتاب بعد موتي ممن سيأتي في الأزمنة اللاحقة ، أيها الناس ، اتقوا الله تعالى في أنفسكم ، ولا تنقلوا أي حديث إلا بعد التأكد التام من صحته وسلامته سنداً ومتناً ، فالأمر دين ، فانظروا عن من تنقلون ، وعن من تأخذون ، فاعرضوه على أهل العلم العارفين به ، يقول الله تبارك وتعالى  وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ  [(83) سورة النساء] ويقول الله تعالى  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ  [(6) سورة الحجرات] والعجلة في النقل لا خير فيها ، بل الواجب التريث والنظر والتثبت ورد الأمر إلى أهل العلم ، ومجرد استحسان الكلام أو الإعجاب به لا يكفي في كونه صحيحاً ، بل لا بد من دراسته على قواعد أهل الحديث المقررة في علم المصطلح ، ويكفي العامي أن يسأل أهل العلم عن ذلك ، والله الموفق . ولعلك إن شاء فهمت ما أريد إثباته لك فهماً جلياً ، وأنت إن فهمت تستطيع أن تنظر في بقية الفروع بإذن الله تعالى ، وإني أعتذر لك مرة بعد مرة من تطويل التفريع ، والمقصود منه أولاً وآخراً أن يفهم الجميع والخلاصة من هذه القاعدة أن باب الأذكار باب توقيفي ، ولا مدخل فيه للتجارب ولا للاستحسانات ، والله أعلم .
محب الدعوة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:13 AM بتوقيت مسقط


Design By: aLhjer Design
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Translated By Sma-jo.com