لفظ الجنة تحت أقدام الأمهات لا يصح ، وإنما صح فالزمها فإن الجنة تحت رجليها
 

(الجنة تحت أقدام الأمهات )
قال الألباني في الضعيفة عند حديث رقم (593) : رواه أبو بكر الشافعي في " الرباعيات " ( 2 / 25 / 1 ) وأبو الشيخ في " الفوائد " وفي " التاريخ " ( ص 253 ) والثعلبي في " تفسيره " ( 3 / 53 / 1 ) والقضاعي ( 2 / 2 / 1 ) والدولابي ( 2 / 138 ) عن منصور بن المهاجر عن أبي النضر الأبار عن أنس مرفوعا به . ومن هذا الوجه رواه الخطيب في " الجامع " كما في " فيض القدير " للمناوي وقال : " قال ابن طاهر : ومنصور وأبو النضر لا يعرفان ، والحديث منكر ، انتهى . فقول العامري في شرحه : " حسن " غير حسن " . (قلت قال الألباني في ضعيف الجامع ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 2666 في ضعيف الجامع )
ثم قال - والسياق للألباني- في الضعيفة : ويغني عن هذا حديث معاوية بن جاهمة أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك ؟ فقال : هل لك أم ؟ قال : نعم . قال : فالزمها فإن الجنة تحت رجليها . رواه النسائي ( 2 / 54 ) ، وغيره كالطبراني ( 1 / 225 / 2 ) . وسنده حسن إن شاء الله ، وصححه الحاكم ( 4 / 151 ) ، ووافقه الذهبي ، وأقره المنذري ( 3 / 214 ) .

رد: لفظ الجنة تحت أقدام الأمهات لا يصح ، وإنما صح فالزمها فإن الجنة تحت رجليها
 

رد: لفظ الجنة تحت أقدام الأمهات لا يصح ، وإنما صح فالزمها فإن الجنة تحت رجليها
 

جزاك الله خير ...