أحسنت أخي الكريم ، نفع الله بك ...

وإن كان الجدال لا بد منه لإيضاح حق ، فلا بد أن يكون بالحكمة التي أرادها الله عز وجل ، وبعيدا عن المماراة وإن كان محقا .

( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن ) ، فقال بالتي هي أحسن ولم يقل بالتي هي حسن لأن الجدال غالبا ما يثير نوازع النفس الغضبية ، فلذلك قال بالتي هي أحسن ، حتى لا ندع للشيطان مجالا ،
وهذه الفائدة الأخيرة قد استفدتها من أحد أهل العلم وذكرتها بنحوه أو قريب .. والله أعلم ..