....ومعنى هذا التصحيح أن الحكم بالكراهة حادث لحدوث بدعة التشيُّع وإلا فالأصل الجواز ، ولهذا قال ابن كثير بعده :
( قلت : وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي - رضي الله عنه - بأن يقال : عليه السلام ، من دون سائر الصحابة ، أو : كرَّم الله وجهه ؛ هذا وإن كان معناه صحيحاً لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك ، فإن هذا من باب التعظيم والتكريم ، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه - رضي الله عنهم أجمعين -
....كرم الله وجهه : ?
...........
سبق سياق كلام ابن كثير - رحمه الله تعالى - في حرف الصاد ، عند قول : صلي الله عليه وسلم ، على غير الأنبياء . وقد ساقه السفاريني في غذاء الألباب ثم قال :
( قلت : قد ذاع ذلك وشاع ، وملأ الطروس والأسماع . قال الأشياخ : وإنما خُصّ علي - رضي الله عنه - بقول : كرم الله وجهه ؛ لأنه ما سجد إلى صنم قط ، وهذا إن شاء الله لا بأس به ، والله الموفق ) ا هـ .
قلت : أما وقد اتخذته الرافضة أعداء علي - رضي الله عنه - والعترة الطاهرة - فلا ؛ منعاً لمجاراة أهل البدع . الله أعلم .

.........الصلاة والسلام على أمير المؤمنين علي - رضي الله عنه - ( تخصيصه بها دون الثلاثة ) : ?
أمير المؤمنين الخليفة الراشد علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - لم يرد تخصيصه بذلك ، لكن هذا من فعلات الرافضة ، وسريانه إلى أهل السنة فيه هضم للخلفاء الثلاثة قبله - رضي الله عنهم - فليتنبه إلى مسالك المبتدعة وألفاظهم ، فكم من لفظ ظاهره السلامة وباطنه الإثم
معجم المناهي اللفظية

287- هل تدفن الحيوانات موتاها؟؟؟!!!!

فصل ثم تأمل حكمة عجيبة جعلت للبهائم والوحوش والسباع والدواب على كثرتها لا يرى منها شيء وليس شيئا قليلا فتخفى لقلتها ,بل قد قيل انها أكثر من الناس, واعتبر ذلك بما تراه في الصحارى من اسراب الظباء والبقر والوعول والذئاب والنمور وضروب الهوام على اختلافها, وسائر دواب الارض وانواع الطيور التي هي اضعاف اضعاف بني آدم لا تكاد ترى منها شيئا ميتا لا في كناسة ولا في أوكاره ولا في مساقطه ولا في مراعيه بطرقه وموارده ومناهله ومعاقله ومعاصمه ,الا ما عدا عليه عاد إما افترسه سبع او رماه صائد او عدا عليه عاد اشغله واشغل بني جنسه عن احراز جسمه وإخفاء جيفته, فدل ذلك على انها إذا احست بالموت ولم تغلب على انفسها كمنت حيث لا يوصل الى اجسامها وقبرت جيفها قبل نزول البين بها ولولا ذلك لامتلأت الصحارى بجيفها وافسدت الهواء بروائحها فعاد .
مفتاح دار السعادة/2
قال صاحب الموضوع: هناك حيوانات قمامة مختصة في أكل الجيف, ولم اقرا في كتاب أو أشاهد في وثائقي أن الحيوانات تدفن موتاها, فالله أعلم بذلك, أما قضية الغراب الذي دفن صاحبه فربما تكون قضية عين لا عموم لها, و من له علم بذلك بليخبرني مؤجورا

289- خطاط لكن بدون يَدَيْنِ!!

قال في تحفة الخطاطين ما ترجمته : جاء إلى مصر القاهرة سنة 576 هجريةرجل عديم اليدين و أظهر كثيرا من الفنون و المعارف , وكان يعرف كل الخطوط , فقد كتب برجليه جملة اسطر بالقواعد التامة , فكان موضع اعجاب , و اقر له من كان موجودا من الخطاطين ذلك الوقت , واقبلوا عليه و جمع له مالا كثيرا
تاريخ الخط العربي/ 317/ محمد طاهر الكردي