حديث ( القدرية مجوس هذه الأمة ) قال الشيخ الغفيص لم يصح عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - تسمية فرقة إلا الخوارج

(القدرية مجوس هذه الأمة)
رواه أبو داود والحاكم عن ابن عمر رضي الله عنه وقال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين : إن صح سماع أبي حازم من ابن عمر و لم يخرجاه و شاهده وقال الذهبي في التلخيص : على شرطهما إن صح لأبي حازم سماع عن ابن عمر رضي الله عنهما .
وحسنه الألباني : انظر حديث رقم : 4442 في صحيح الجامع . وقال في تعليقه على شرح العقيدة الطحاوية صحيح لغيره ،
ورواه الطبراني في مسند الشاميين وابن أبي عاصم في السنة وصححه الألباني أنظر (ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم ) للألباني
وقال الشيخ يوسف الغفيص في شرح الإيمان (بعض من يذكر باب ذم أهل البدع يذكر أحاديث عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في ذم أهل البدع وتسمية الطوائف مثل حديث"القدرية مجوس هذه الأمة" ولكن لم يصح عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - تسمية فرقة إلا الخوارج فهو مشهور ولكن ثبت عن بعض الصحابة كابن عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عن القدرية ولذا لم يذكر هذه الأحاديث الأئمة المعتمدين كأحمد .(أنظر أرشيف ملتقى أهل الحديث )
وقال الشيخ سليمان العلوان رواه أبو داود من طريق عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن ابن عمر وفيه انقطاع ، سلمة ابن دينار لم يسمع من ابن عمر .قال علي بن المديني لم يسمع سلمة من أحد من الصحابة إلا جندبا ، والحديث أيضاً رواه أحمد من طريق عمر بن عبد الله مولى غفره عن ابن عمر مرفوعاً وفيه ضعف ، قال ابن معين عن عمر بأنه ضعيف وقد رجح الدارقطني رحمه الله تعالى في العلل وقفه على ابن عمر .ورواه ابن ماجة أيضاً من حديث جابر وفيه لين .
والآثار الواردة بأن القدرية مجوس هذه الأمة لا يثبت في رفع شيء منها حديث ، وقد صحت عن الصحابة ? . وهي موجودة في دواوين أهل الإسلام المشهورة
(أنظر أرشيف ملتقى أهل الحديث )