زد إيمانك بهذا النص المعجز الذي تراه الآن عيانا بيانا !

صور للأسوار التي وضعها اليهود في زماننا مصداقا لقول الله جل وعلا ، مع أن هجرة اليهود إلى فلسطين كان في زماننا القريب قبل أكثر من ستين سنة تقريبا ، لكن ولأن رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليه هذا القرآن الحق الذي كله صدق والرسول لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ، وقع من اليهود ما أخبر به الله من أعمالهم فسبحان الله .

الإعجاز العلمي ورؤية الآيات عيانا بيانا ، في زمانك ، وأمام ناظريك ،سبب من أسباب الهداية والرجوع إلى الحق والتمسك به ، وتعظيم النصوص الشرعية بعيدا عن أهل الزيغ الذين يريدون للناس الضلال ولا يريدونهم أن يرجعوا إلى الإيمان الحق والتوبة من المعاصي وإيثار طاعة الله على محبة شهوات النفس ، فهاكم آية ومعجزة من كلام الله عز وجل تزيدك إيمانا وتمسك ومسارعة إلى الطاعات والتوبة من كل ذنب .
قال تعالى ( لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ )
قال ابن كثير :
يعني أنهم من جبنهم وهلعهم لا يقدرون على مواجهة جيش الإسلام بالمبارزة والمقاتلة بل إما في حصون أو من وراء جدر محاصرين فيقاتلون للدفع عنهم ضرورة. ثم قال تعالى: {بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ} أي عداوتهم فيما بينهم شديدة، كما قال تعالى: {وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} ولهذا قال تعالى: {تحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى} أي تراهم مجتمعين فتحسبهم مؤتلفين وهم مختلفون غاية الاختلاف، قال إبراهيم النخعي: يعني أهل الكتاب والمنافقين
قال السعدي في تفسيره :
ي: لا يثبتون لقتالكم (1) ولا يعزمون عليه، إلا إذا كانوا متحصنين في القرى، أو من وراء الجدر والأسوار.
فإنهم إذ ذاك ربما يحصل منهم امتناع، اعتمادا [على] حصونهم وجدرهم، لا شجاعة بأنفسهم، وهذا من أعظم الذم
قال أبو بكر الجزائري :
له تعالى: {لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً ) أي اليهود والمنافقين {إِلَّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ} بأسوار وحصون أو من وراء جدر أي في المباني ووراء الجدران.
..........
شاهد عيانا بيانا وزد إيمانك وتمسكا بالنصوص الشرعية حق التمسك والإيمان والعمل بها لأنها حق بعيدا عن شذوذ المنحرفين والزائغين :