الثلاثيات

المستطرف في كل فن مستظرف/الأبشيهي
وقال الحسن: الناس ثلاثة:
فرجل رجل،
ورجل نصف رجل،
ورجل لا رجل.
فأما الرجل الرجل فذو الرأي والمشورة،
وأما الرجل الذي هو نصف رجل، فالذي له رأي ولا يشاور،
وأما الرجل الذي ليس برجل، فالذي ليس له رأي ولا يشاور.

جامع العلوم و الحكم/ ابن رجب

وعن الإمام أحمد رضي الله عنه قال:
أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث:
حديث عمر إنما الأعمال بالنيات
وحديث عائشة من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
وحديث النعمان بن بشير الحلال بين والحرام بين

جامع العلوم و الحكم/ ابن رجب
قال ابن عجلان لا يصلح العمل إلا بثلاث:
التقوى لله
والنية الحسنة
والإصابة

قال ابن عبد البر/ جامع بيان العلم و فضله
عن عبد الله ابن عمر قال العلم ثلاثة أشياء:
كتاب ناطق
وسنة ماضية
ولا أدري

السير و الأخلاق/ ابن حزم
الصبر على الجفاء ينقسم ثلاثة أقسام:
فصبر عمن يقدر عليك ولا تقدر عليه
وصبر عمن تقدر عليه ولا يقدر عليك
وصبر عمن لا تقدر عليه ولا يقدر عليك.
فالأول ذل ومهانة وليس من الفضائل. والرأي لمن خشي ما هو أشد مما يصبر عليه المتاركة والمباعدة.
والثاني فضل وبر وهو الحلم على الحقيقة وهو الذي يوصف به الفضلاء.
والثالث ينقسم قسمين:
إما أن يكون الجفاء ممن لم يقع منه إلا على سبيل الغلط ويعلم قبح ما أتى به ويندم عليه فالصبر عليه فضل وفرض وهو حلم على الحقيقة.
وأما من كان لا يدري مقدار نفسه ويظن أن لها حقاً يستطيل به فلا يندم على ما سلف منه فالصبر عليه ذل للصابر وإفساد للمصبور عليه لأنه يزيد استشراء, والمقارضة( معاملته بمثل صنيعه) له سخف والصواب إعلامه بأنه كان ممكناً أن ينتصر منه وإنه إنما ترك ذلك استرذالاً له فقط ,وصيانة عن مراجعته ولا يزاد على ذلك.
وأما جفاء السفلة فليس جزاؤه إلا النكال وحده.

إغاثة اللهفان/ ابن القيم
محب الدنيا لا ينفك من ثلاث :
هم لازم
وتعب دائم
وحسرة لا تنقضي

التبيان في آداب حملة القرآن / النووي
ثلاث من علامات الإخلاص:
استواء المدح والذم من العامة
ونسيان رؤية العمل في الأعمال
واقتضاء ثواب الأعمال في الآخرة

التبيان في آداب حملة القرآن / النووي

في المصحف ثلاث لغات:
ضم الميم وكسرها وفتحها
فالضم والكسر مشهورتان والفتح ذكرها أبو جعفر النحاس وغيره

الفوائد /ابن القيم

قال يحيى بن معاذ عجبت من ثلاث:
رجل يرائي بعمله مخلوقا مثله ويترك أن يعمله لله
ورجل يبخل بماله وربه يستقرضه منه فلا يقرضه منه شيئا
ورجل يرغب فى صحبة المخلوقين ومودتهم والله يدعوه الى صحبته ومودته

المستطرف في كل فن مستظرف/الأبشيهي
ثلاثة هن رأس العقل:
مداراة الناس،
والاقتصاد في المعيشة،
والتحبب إلى الناس