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تعريف موجز بالإسلام
باللغة : الإنجليزية
Introduction to Islam in English Language


Praise be to Allah the Lord of the worlds and may peace and blessings be upon the leader of all the messengers our prophet Muhammad and upon his family and upon his noble companions.
Indeed Islam is the seal of all the divine messages that were previously revealed by Allah, it was sent down upon the seal of his prophets and messengers Muhammad the son of Abdullah (may the peace and blessings of Allah be upon him) and it is the true religion and any other religion than it will not be accepted by Allah.
Indeed Allah has made it a simple and easy way of life not containing any difficulties or hardships, nor has He placed upon those who profess it that which they are not able to carry out and He has not burdened them with something they have not the capability to do. It is a religion, which has as its foundation at-Tawheed [i.e.: To single out Allah, as the only object of worship and this is known as “Tawheed al-Uloohiyah.” Like wise to single Allah out in that which is specific to Him from His noble names and attributes is referred to as “Tawheed al-Asmaa was-Sifaat”. And to single Him out in that which is related to His Lordship (i.e.: Him being the sole creator, governor of affairs and possessor of the creation) is referred to as “Tawheed ar-Ruboobiyah”], honesty is its motto, revolving around justice, the truth being its backbone, and mercy being its soul and essence.
It is that great and noble religion, which guides its worshippers to everything that is beneficial for them in their religious and worldly affairs and it warns them from everything harmful to them from religion and lifestyle. It is the religion that Allah, the most high has used to rectify by it creed and character, and has bettered (for those who adopt and act by it) their worldly life and their life in the hereafter. He (Allah) has conciliated by it between the hearts that were once divided and united those split by whims and desires and purified them from the darkness of falsehood and directed them to the truth, and guided them to the straight way. It is that religion, which is sound and exact, the pinnacle of precision in everything that it informs of and in all of its rulings. Thus it doesn’t inform us except with that which is correct as true, neither does it judge except with good and justice, with its correct belief system and sound acts of worship and virtuous moral standards and upright manners.
Therefore the goal of Islam is to actualize the following:
To acquaint mankind with their Lord and creator, who possesses the most beautiful names, lofty attributes and actions of perfection.

To call the servants to worship only Allah who is alone and has no partners, by carrying out that which is incumbent upon them from the commands and prohibitions wherein there is rectifications and betterment for them in this life and the hereafter.

To remind mankind of their condition and destination after their death and that they shall meet, in their graves and upon their resurrection, their giving account (for that which they did in their lives) and their final outcome being either in Paradise or Hellfire.
It is possible for us to summarize that which Islam calls to with the following points:
First: Al-Aqeedah (the Islamic system of belief)
That is to have faith in the six pillars of Iman (belief).
1. Belief in Allah, this is actualized with the following:
• Belief in the Lordship of Allah. That He is the Lord, Creator, Possessor, and governor of all affairs.
• Belief that Allah is the sole object of worship. That He is the one true god and every thing that is worshipped besides Him is falsehood.
• Belief in Allah’s names and attributes. That He has the most beautiful names and the most perfect and noble attributes as they occur in His book (i.e.: the Qur’an) and in the Sunnah (i.e.: the sayings, actions and approval) of His Messenger (may the peace and blessings of Allah be upon him).
2. Belief in the Angels:
The Angels are the honorable servants (of Allah), that Allah the Most High has created. They have submitted to Him completely in obedience and He has commissioned various tasks upon them.
Indeed from among them is Jibreel (Gabriel) who is commissioned which bringing down the revelation from Allah upon whom He (Allah) pleases from His Prophets and Messengers. Likewise from among them is Mikaeel (Michael) the Angel commissioned with the rain and vegetation. And from among them also is Israfeel (Raphael) the Angel commissioned with blowing the horn on the Last Day and on the resurrection. And likewise from among them is Malak al-Mout (the Angel of death), commissioned with taking the souls at the time of death.
3. Belief in the books:
Allah the Most Noble and Majestic, has revealed to His Messengers books containing guidance. Much of these good and righteous books we know of are:
• The Tauraah (Torah), which Allah, the Most High revealed to Musa (Moses) and it is the greatest of the Books that were revealed to the Children of Israel.
• The Injeel (Gospel), which Allah, the Most High, revealed to Eesaa (Jesus).
• The Zaboor (Psalms), which Allah, the Most High, gave to Dawood (David).
• The Suhuf (Scrolls), of Ibraheem (Abraham) and Musa (Moses), may peace be upon them.
• The Magnificent Qur’an, which Allah, the Most High, revealed upon His Muhammad the seal of all the Prophets. And Allah abrogated by it all of the previous books, and He has vouched to protect it and because it shall remain to be a proof over all His creation until the last day.
4. Belief in the Messengers
Allah has sent to His creation Messengers, the first of them being Nuh (Noah) and the last of them being Muhammad (may the peace and blessings of Allah be upon him). Indeed all of the Messengers were men and were created and they don’t possess any qualities of lordship. They are servants from the servants of Allah, the Most High, except that Allah, the Most High, has enabled them with preaching His Message. Allah has sealed the revelation with the Prophethood of Muhammad (may peace and blessings of Allah be upon him) and has sent it to all people, thus there will be no Messenger or Prophet after Muhammad (may the peace and blessings of Allah be upon him).
5. Belief in the Last Day:
It is the day of resurrection the like of which there will be no day after, wherein Allah will resurrect all of mankind and bring them back to life after their death, in order for them to reside either in a land of bliss or in painful punishment. Believing in the Last day means to have belief in everything that comes after death from the trials of the grave: its comforts and delights or its punishment, and that which occurs after it like the resurrection and also the giving of account, and then the Hellfire or the Paradise.
6. Belief in the Qadr (predecree):
Belief in Qadr is to believe that Allah has predecreed all happenings and brought about it based upon that which his prior knowledge dictated and that which his wisdom necessitated. All affairs therefore are known by Allah, the Most High, and are written with Him, and Allah has willed them and created them.
Second: The Pillars of Islam.
Islam is built upon five pillars and a person is not considered a true Muslim until he affirms them and carries them out and they are:
• The First Pillar: To bear witness that there is no god that has the right to be worshipped in truth besides Allah, and that Muhammad is the Messenger of Allah.
This testimony is the key to Islam and the foundation upon which it is built. The meaning of this is that there is no deity that deserves to be worshipped except Allah alone for He is the true God and every object of worship other than Him is falsehood.
The meaning of the testimony that Muhammad is the Messenger of Allah is to believe in that which he informs of, and to obey him in that which he has ordered, and abstain from that which he has prohibited and warned against.
• The second pillar: The prayer
There are five prayers that are performed five times a day. Allah prescribed them in order to forge a bond between a Muslim and his Lord. Therein he obtains an intimacy with his Lord and he call upon Him and it is that which repels a Muslim from acts of lewdness and evil.
A lot of good is built upon them (for the Muslim) in his religion and it constantly rectifies for him his faith and (brings about) Allah’s immediate and long term reward. The servant obtains by way of them, inner and physical tranquility and the likes of which brings him success in this life and the hereafter.
• The Third Pillar: The Zakah (poor-due).
The Zakah charity is paid every year to those who are entitled to it from the poor and other than them by those who possess the wealth that attained what is known as “Nisaab” (A set amount dictated by Islamic law and is only considered and taken from one’s wealth when it exceeds his needs and is in his possession for the period of one year). It is not incumbent upon the poor who don’t possess the ‘Nisaab’, rather it is incumbent upon the rich as a perfection of their religion in order to develop and prefect their state of affairs and character, and to repel them from any wrong concerning them and their wealth. It is a purification for them of their sins, and a form of solace to the needy, and to carry out for them that which is in their all around good interest. And on top of all this, it is a very small amount to pay compared to that which Allah has given them of wealth and provisions.
• The Fourth Pillar: As-Siyaam (fasting)
This occurs during one specific month of the year, the blessed month of Ramadan, which is the ninth month of the Islamic year. In this month Muslims come together and leave off their base desires from food and drink and sexual relations during the daylight hours from sunrise to sunset. Allah will in turn compensate them for it from His virtue and benevolence as a completion to their religion and their faith and in order to increase them in perfection and other than that from that which fasting contains from the good in this life and the next.
• The Fifth Pillar: Al-Hajj (Pilgrimage)
It is to set out intending pilgrimage to the sacred house of Allah (known as the Ka’bah. It was initially built by Adam and its buildings was completed by Abraham and it is situated in the city of Makkah in Saudi Arabia). Allah made it incumbent upon those who are able to do so once in a lifetime. During it Muslims from everywhere gather in the best location on earth, worshipping one Lord, all wearing the same (white) garb, there being no difference between a leader and this subjects, the rich and the poor, white and the black. All of them engaged with the specific rites (of Hajj). From the greatest of them being the standing (for worship and supplication) upon mount Arafat to making circumbulation of the noble Ka’bah, the like of which the Muslims from everywhere turn towards in their daily prayers, and making the procession between the two mountains Safa and Marwa. This too contains many great benefits connected to the religion and worldly affairs which are too numerous to be counted.
Third:
Indeed Islam has arranged the lives of those who adopt it, whether individuals or groups with that which will generate for them happiness and bliss in this life and the next. It has made marriage permissible for them and has encourage them to do so and has made illicit sexual conduct such as sodomy, adultery, fornication, and such type of ugly acts prohibited. Islam has made joining the ties of kinship and showing sympathy and compassion to the poor and destitute and taking care of them compulsory upon the Muslims just as it has done so with all good conduct and mannerism, and has prohibited any type of lowly and vile conduct. It has made permissible for them good lawful earnings either by trade or leasing and the likes, while at the same time making usury unlawful and ever type of impermissible trade and everything containing fraud and deceit.
Islam has observed the varying levels of the people in regards to being steadfast upon its way and has observed the rights of others. It has prescribed certain punishments as deterrents to those seeking to transgress against some of Allah’s rights such as those who commit apostasy, and illicit sexual conduct, and indulge in drinking intoxicants and the likes of such. Just as it has prescribed certain punishments as deterrents against the rights of people, such as murder, theft, slander or violent assault. These punishments are a form of retribution, which are relevant to these crimes neither exceeding the proper bounds nor being negligent of them.
Islam has also arranged and organized the connection between society and its rulers. It has made it incumbent upon those being ruled to obey their rulers in that which is in accordance with obedience to Allah, and it has prohibited revolting against the rulers because of that which is built upon such an action from evils, general and specific.
Thus, it is possible for us to say in conclusion that Islam comprises of that which will build and bring about the most sound and correct working link and connection between the servant and this Lord and between a person and his society in all affairs.
For certainly, there isn’t any good by way of mannerism or conduct, except that Islam has guided its followers to it and has encouraged it. Neither is there any evil mannerism nor bad conduct except that Islam warns its followers against it and has made it prohibited. Without doubt this clarifies to us the perfect nature of this religion and it beauty in every aspect.






تعريف موجز بالإسلام
باللغة : الفرنسية

Introduction to Islam in French Language

Au nom d’Allah le Tout-Miséricordieux le Très-Miséricordieux
Définition succincte de l’Islam

Louanges à Allah Seigneur de l’Univers, que la prière et le salut d’Allah soient sur l’Imam des messagers notre Prophète Mouhammad, sur sa famille ainsi que tous ses compagnons.
Ceci dit, l’Islam consiste à attester avec le coeur, la langue et les autres organes du corps, qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration hormis Allah et que Mouhammad est Envoyé d’Allah.
L’Islam englobe à la fois les six piliers de la foi, la mise en application de cinq piliers de l’Islam et la perfection à travers tout cela.
L’Islam est la dernière des Révélations qu’Allah a faite au Sceau de Ses Prophètes et messagers, Mouhammad çallallahou alaïhi wa sallam.
L’Islam est la Seule Vraie Religion en dehors de laquelle Allah n’accepte aucune religion de qui que ce soit. Allah l’a rendu simple et facile à pratiquer et n’y a inclus ni difficulté ni peine. Il n’a pas imposé à ceux qui l’embrassent (les musulmans) ce qu’ils ne peuvent pas accomplir ni ce qui dépasse leurs capacités.
La base de l’Islam est le Tawhîd (affirmation de l’Unicité d’Allah), son credo est la véracité, son sommet la justice, son soutien la vérité et son esprit la miséricorde.
L’Islam est la plus grande religion qui guide les serviteurs vers tout ce qui leur est profitable dans la vie présente et la vie future; comme il les met en garde contre tout ce qui leur est nuisible dans la religion et la vie.
Par l’Islam, Allah a reformé les croyances, les comportements, la vie présente et la vie future. Il a uni par son biais des coeurs jadis divisés et des passions jadis divergentes. Il les a ainsi délivrés des ténèbres du faux et de l’égarement et les a guidés vers la vérité et le chemin droit.
L’Islam est la religion qui est sagement légiférée aussi bien dans l’ensemble de ses enseignements que dans ses lois. Il n’affirme que ce qui est vrai et véridique et ne légifère que ce qui est bien et juste parmi les croyances vraies, les actions justes, les vertus et les comportements éminents.
Les objectifs de la Religion Islamique
Les objectifs de la Religion Islamique se résument comme suit:
a- Faire connaître aux hommes leur Seigneur et Créateur Allah par:
- Ses Noms de perfection à travers lesquels Il n’a pas d’homonyme;
- Ses Attributs dans lesquels Il n’a pas de semblable
- Ses sages actions dans lesquelles Il n’a aucun associé
- Et par Son Droit d’adoration dans lequel Il n’a pas d’égal (Il ne le partage avec personne).
b- Convier les serviteurs à l’adoration d’Allah l’Unique sans associé par l’accomplissement de ce qui leur a légiféré à travers Son Livre (le Saint Coran) et la Sounnah de Son Messager, comme recommandations et interdictions dont le respect les conduira au bonheur terrestre et céleste.
c- Rappeler aux hommes la cause de leur présence sur terre, leur finalité après la mort, ce qu’ils rencontreront dans la tombe, au moment de la Résurrection, le compte de leurs actions et leur séjour final soit au Paradis soit au Feu et cela conformément à leurs oeuvres: les bonnes étant récompensées par le bien (le Paradis) et les mauvaises par le mal (le Feu).
Nous pouvons résumer les règles islamiques à travers les points suivants:
Premièrement: les piliers de la foi
Premier pilier: la foi en Allah
La foi en Allah englobe ce qui suit:
a- La foi en la seigneurie d’Allah le Très Haut c’est-à-dire avoir foi et être convaincu qu’Allah est le Seigneur, le Créateur, le Souverain Absolu… qui administre et gère toutes les affaires de Ses créatures.
b- La foi en la Divinité (Droit d’adoration) d’Allah c’est-à-dire avoir foi et être convaincu qu’Allah est la Seule et Vraie Divinité qui mérite l’adoration (partout et toujours). Et toute divinité en dehors de Lui est fausse c’est-à-dire qu’elle ne mérite pas l’adoration.
c- La foi aux Noms et attributs d’Allah c’est-à-dire avoir foi et être convaincu qu’Allah possède les plus beaux noms et les attributs de perfection les plus sublimes, conformément à ce qui est cité dans Son Livre (le Saint Coran) et la Sounnah de Son Messager prière et salut d’Allah sur lui.
Deuxième pilier: la foi aux Anges
Les Anges sont des serviteurs honorés et créés par Allah le Très Haut. Ils ont pour principale tâche l’adoration d’Allah et la soumission à Ses ordres. Il les a chargés de diverses fonctions, c’est ainsi qu’il y a parmi eux:
a- Djibril chargé de la transmission des Révélations à qui Allah veut parmi Ses prophètes et messagers.
b- Mikâ-îl chargé de la pluie et des végétaux.
c- Isrâfîl chargé de souffler dans la trompe lors du Foudroiement (de la fin du monde) et du Rassemblement.
d- L’Ange de la mort chargé de recueillir les âmes au moment de la mort.
Troisième pilier: la foi aux Livres Révélés
Allah le Très Haut a en effet fait descendre sur Ses Messagers des Livres renfermant la guidée, le bien et tout ce qui permet la reforme (des âmes et des sociétés). Nous connaissons parmi ces Livres:
La Torah qu’Allah a révélée à Moû-sâ (Moïse) prière et salut d’Allah sur lui. C’est le plus grand livre révélé aux Enfants d’Israel.

L’Indjîl (l’Evangile) qu’Allah a révélé à I-sâ (Jésus) prière et salut d’Allah sur lui.

Le Zabour (Psaumes) qu’Allah a donné à Dawoûd (David) prière et salut d’Allah sur lui.

Les Feuillets d’Ibrâhîm (Abraham) prière et salut d’Allah sur lui.

Le Grand Coran qu’Allah a révélé à Son Prophète Mouhammad çallallahou alaïhi
wa sallam, le Sceau des prophètes. Par le Saint Coran, Allah a abrogé toutes les Révélations antérieures. Allah S’est chargé personnellement de la garde et de la protection du Saint Coran afin qu’il serve d’argument probant contre les créatures jusqu’au Jour de la Résurrection.
Quatrième pilier: la foi aux Messagers
Allah le Très Haut a en effet envoyé des Messagers à Ses creatures. Le premier d’entre eux est Noûh (Noé) prière et salut d’Allah sur lui et le dernier Mouhammad çallallahou alaïhi wa sallam. Tous les messagers y compris I-sâ bin Maryam (Jésus fils de Marie) et Ouzaïr –sur eux tous, les prières et le salut d’Allah), sont des humains créés. Ils ne possèdent aucune attribution (particularité) parmi les attributions de la seigneurie. Ils font tous partie des serviteurs d’Allah. Celui-ci les a simplement honorés par la mission prophétique. Allah a clos les missions célestes par celle de Mouhammad çallallahou alaïhi wa sallam qu’Il a envoyé à tous les hommes. Ainsi, il n’y aura plus de prophète (ni messager) après Mouhammad çallallahou alaïhi wa sallam.
Cinquième pilier: la foi au Jour Dernier
C’est le Jour de la Résurrection, jour où Allah ressuscitera les hommes de leurs tombes et les rassemblera pour qu’ils aillent demeurer soit dans la demeure des délices éternels (Paradis) soit dans la demeure du supplice infernal (Enfer). Et la foi au Jour Dernier englobe tout ce qui aura lieu après la mort tels que l’épreuve de la tombe, le châtiment ou les délices qu’il y aura dedans, la Résurrection, le Rassemblement, le compte des actions des serviteurs et l’entrée au Paradis ou au Feu.
Sixième pilier: la foi au Destin
Avoir foi au Destin c’est être inébranlablement convaincu qu’Allah a déterminé les créatures d’avance c’est-à-dire qu’Il les a créées conformément à Sa science et à Sa sagesse. Toutes les créatures (et ce qu’elles accompliront dans la vie) sont connues d’Allah le Très Haut de par Sa science pré-éternelle et sont inscrites auprès de Lui sur la Tablette Gardée. Il les a toutes voulues et les a créées. Aucune d’elles n’existe qu’avec Sa Volonté expresse et selon la forme qu’Il a voulu lui donner en la créant.
Deuxièmement: les piliers de l’Islam
L’Islam est fondé sur cinq piliers. L’homme ne sera musulman (soumis à Allah corps et âme) jusqu’à ce qu’il ajoute foi à tous ces piliers et les mette en pratique. Ce sont:
Premier pilier: attester qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration hormis Allah et que Mouhammad est Envoyé d’Allah
Cette profession constitue la clé de l’Islam et son fondement (la fondation sur laquelle reposent les autres piliers).
«Attester qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration hormis Allah» signifie: reconnaître et être convaincu qu’il n’y a point de divinité qui mérite l’adoration hormis Allah Seul. Il est en effet la Vraie Divinité et toute divinité en dehors de Lui est fausse.
Et le mot «divinité» signifie tout ce qui est adoré (qu’il le mérite ou non).
«Attester que Mouhammad est Envoyé d’Allah) signifie: avoir foi en lui et confirmer tout ce qu’il a apporté de son Seigneur comme enseignements, lui obéir dans ce qu’il a commandé, s’éloigner de ce qu’il a interdit et n’adorer Allah que conformément à la voie qu’Il a légiférée par le biais du Prophète prière et salut d’Allah sur lui.
Deuxième pilier: la prière (Aç-çalât)
Il s’agit de cinq prières obligatoires que le musulman doit accomplir pendant cinq moments différents du jour et de la nuit (c’est-à-dire en 24 heures). Allah les a prescrites pour qu’elles servent de voie par laquelle les serviteurs Lui rendent Son Droit qui pèse sur eux, fassent preuve de reconnaissance envers Lui pour Ses bienfaits et pour qu’elles servent de lien entre les serviteurs et leur Seigneur. Grâce à la prière, le musulman s’entretient avec son Seigneur, se confie à Lui et L’invoque. La prière sert de coercitif contre la turpitude et tout qui est blâmable. De la prière dépendent le bien de la religion, la reforme de la foi ainsi que la récompense d’Allah dans l’immédiat et le futur. Grâce à la prière le serviteur trouve le repos de l’âme et du corps ainsi que le bonheur terrestre et céleste.
Troisième pilier: la Zakât (aumône obligatoire annuelle)
Il s’agit d’une aumône obligatoire que prélève le musulman (qui en a les moyens) pour la donner à ses ayants-droit parmi les pauvres et autres besogneux, à qui il est permis de donner la Zakât. La Zakât n’est pas obligatoire pour le musulman pauvre dont la possession n’a pas atteint le NICAB (taux minimum de propriété sur lequel la Zakât est obligatoire). Elle incombe seulement aux musulmans riches afin qu’ils puissent par son truchement parachever leur religion et leur foi, améliorer leurs conditions de vie, parfaire leurs comportements et éloigner les fléaux de leurs personnes et de leurs biens. La Zakât leur permet aussi de se purifier de leurs fautes et péchés, de consoler les besogneux et les pauvres et de préserver l’intérêt général de la société. En dépit de tout cela, la Zakât n’est qu’une infime partie de ce qu’Allah a donné à ces riches comme richesses et moyens de subsistance (et elle n’est obligatoire qu’une seule fois par an).
Quatrième pilier: le jeûne (Aç-ciyam)
Il s’agit du jeûne obligatoire du mois béni de Ramadan, le neuvième mois lunaire musulman. Au cours de ce mois, tous les musulmans (à qui incombe le jeûne) délaissent ensemble leurs plaisirs naturels telles que la nourriture, la boisson et les relations (sexuelles) avec leurs conjoints, pendant la journée c’est-à-dire de l’aube au coucher du soleil. En échange, Allah les comble de Sa grâce et de Ses bienfaits, parachève leur religion et leur foi, efface leurs mauvaises actions et élève leurs degrés… conformément aux grandioses bienfaits qu’Il a rattachés à l’accomplissement du jeûne.
Cinquième pilier: le Hadj
Il s’agit de viser la Maison sacrée d’Allah (à la Mecque) pour accomplir une adoration particulière due à Allah, pendant un temps particulier comme cela est connu dans la religion islamique. Allah a rendu le Hadj obligatoire une fois dans la vie pour celui qui en a les moyens. Au cours du Hadj, les musulmans venus de tous les coins du monde, se réunissent sur la meilleure place de la terre (les lieux saints) pour adorer un Seul Seigneur (Allah), vêtus d’une même tenue qui ne laisse aucune différence entre chef et subalterne ni entre riche et pauvre ni entre blanc et noir. Ils accomplissent ainsi les rites du Hadj dont les plus importants sont: la station à Arafa, le parcours autour de la Sainte Ka’ba et le parcours entre les monts Cafa et Marwa… Le Hadj renferme aussi beaucoup d’avantages religieux et relatifs à la vie présente, qu’il n’est pas possible de les citer exhaustivement.
Troisièmement: la perfection ou bienfaisance
La perfection consiste à ce que le musulman adore Allah le Très Haut avec foi et soumission comme s’il Le voit et s’il ne Le voit pas, qu’il soit convaincu qu’Allah le voit. Cela signifie qu’il doit pressentir le contrôle d’Allah dans toutes ses adorations conformément à la Sounnah du Messager d’Allah Mouhammad çallallahou alaïhi wa sallam. Il doit par conséquent éviter tout ce qui contredit cette Sounnah.
La perfection englobe tout ce qui est précédemment cité dans la définition de l’Islam. Il est désormais connu que l’Islam a bien organisé la vie de ses fidèles individuellement et collectivement et leur a procuré tout ce qui leur garantit le bonheur terrestre et céleste. L’Islam a permis le mariage, a incité les musulmans à se marier et a interdit la fornication, l’homosexualité et tous les actes abominables.
L’Islam a imposé aux musulmans le respect des liens de parenté, la compassion et la sympathie envers les pauvres et les indigents tout en recommandant de prendre grand soin d’eux; tout comme il a recommandé toutes les vertus et tous les bons comportements. Il a interdit tous les vices et tous les mauvais comportements. L’Islam a imposé aux musulmans la recherche du gain licite à travers tout ce qui est licite tels que le commerce, la location… Il a interdit l’usure le commerce illicite et toute transaction renfermant une tricherie ou tromperie. L’Islam a également tenu compte de l’inégalité des hommes dans leur façon d’être droits et de suivre la voie droite (c’est-à-dire l’Islam reconnaît qu’il y a des bons et des mauvais parmi les hommes). Il a par conséquent pris soin des droits des autres. C’est ainsi qu’il a légiféré des peines pour empêcher certaines transgressions contre les droits d’Allah tels que l’apostasie (le fait de renier la foi), la fornication, la consommation de l’alcool et autres grands péchés semblables. Il a aussi légiféré certaines punitions pour empêcher toutes les sortes de transgression contre les droits des hommes vis-à-vis de leurs sangs, de leurs biens et de leurs honneurs. C’est ainsi qu’il a prévu des sanctions contre le meurtre, le vol, l’accusation d’adultère, la torture physique ou morale, l’acquisition illégale des biens d’autrui… Toutefois, ces peines sont conformes au degré de la gravité du crime sans exagération ni manquement.
L’Islam a en outre organisé et établi les relations entre les dirigeants et ceux qu’ils dirigent. Il a ainsi imposé aux sujets l’obéissance aux dirigeants tant qu’ils n’ordonnent pas une désobéissance à Allah ou à Son Messager.
L’Islam a interdit la rébellion (la révolte) contre les dirigeants vu ce que cela comporte comme méfaits généraux et particuliers.
Nous pouvons conclure que l’Islam a garanti l’établissement (l’existence) d’une bonne relation (source de bonnes actions) d’une part entre le serviteur et son Seigneur et d’autre part entre l’individu et sa société et cela dans toutes les affaires de la vie.
L’Islam a en effet incité et guidé la Oummah (communauté) Islamique vers tout ce qui est bien et profitable parmi les vertus, les comportements et les transactions; tout comme il lui a interdit tout ce qui est mauvais et nuisible parmi les comportements et les transactions.
Ceci prouve et montre clairement la perfection et la bonté de cette religion islamique sur tous ses plans.
Et louanges à Allah Seigneur de l’Univers.






تعريف موجز بالإسلام
باللغة : الإسبانية (Spanish)
Introduction to Islam in Spanish Language

En el nombre de Dios, Clemente Misericordioso.
QUE ES EL ISLAM?
Alabado sea Dios, y que Su paz y Sus bendiciones sean sobre Su último profeta y mensajero Muhammad (Mahoma) hijo de Abdullah, su família, sus compañeros y sobre todo aquel que le siga, en la forma correcta, hasta el Dia del Juicio Final.
Qué es el Islám? En su origen idiomático, la palabra Islám significa ‘sometimiento’, es decir el sometiemiento total a la volundad divina.
Una definición mas detallada de lo que es el Islám, sería el definirlo como: Dar testimonio que no existe devinidad alguna fuera de Alá (El Único Dios verdadero y que merece ser adorado) y Muhammad es Su profeta y Su mensajero.
Quien crea en estos dos conceptos con su corazón, los afírme con sus palabras y los practique con sus acciones, sera considerado un musulmán; es decir un sometido. La creencía en estos dos testimonios, incluye también el creer en los seis pilares de la Fé (Al-imán) y la práctica de los cinco pilares del Islám, esto teniendo en mente el Ihsán; que significa adorar a Dios y temerle como si se lo estuviera viendo, ya que si bien no se ve, El si esta viendo.
El Islám es el sello de los mensajes celestiales, el cual Dios, alabado sea, descendio a Su último mensajero Muhammad hijo de Abdullah (que la paz y las bendiciones de Dios sean con el). El Islám es la religión verdadera y la única que Dios acepta. Dios ciértamente hizo del Islám una religión fácil de practicar y sin dificultades; asi pues, no les exige a sus seguidores mas de lo que pueden soportar, ni los agobia con lo que no pueden cumplir.
El Islám es una religión basada en el monoteismo (Unicidad de Dios), siendo su lema la veracidad, su objetivo la justicia, su espíritu la misericordia y su fortaleza la verdad. Es una religión que guia a sus seguidores hacia todo lo que les beneficia en esta vida y en la otra, asi como los previene contra todo lo que los perjudica en su religión y en su vida terrenal. Es la religión con la que Dios purifica las difirentes creencias y las buenas costumbres y con la cual purifica la vida terrenal y la vida de mas allá.
El Islám es la religión con la cual Dios unio y une entre los diferentes y dispersos corazones, liberandolos de la obscuridad de la falsedad y guiandolos hacia la verdad y hacia el camino recto.
El mensaje del Islám busca alcanzar tres objetivos:
1- Enseñarle a la gente la verdadera naturaleza de su Señor y Creador, dandoles a conocer Sus bellos nombres, los cuales no comparte con criatura alguna, Sus elevados atributos, los cuales lo diferencian de toda la creación, Sus sabias acciones en las cuales no tiene socios y las obligaciones de sus siervos para con El, las cuales no se le deben a nadie más si no El.
2- Llamar a las criaturas hacia la adoración de Dios, sin asociarle nada ni nadie. A adorarlo obedeciendo las leyes que El ha dictado en su Santo Libro: El Sagrado Corán y en la tradición (Sunna) de Su Santo Profeta; apartandose de lo que El prohibió y praticando lo que El ordeno, pues esto les traera la prosperidad y la felicidad en esta vida en la otra.
3- Recordar y advertir a las criaturas acerca de su destino despues de la muerte, de lo que encontraran en sus tumbas y durante la resurección, su rendimiento de cuentas y su destino final deacuerdo a sus acciones e intenciones: el paraiso o el infierno.
Podemos resumir los mas importantes fundamentos del Islám en los siguientos puntos:
1. Los pilares de la Fé:
1. El primer pilar: la creencia en Dios. Este pilar incluye los siguientes puntos:
1.1. La creencia en la soberania absoluta de Dios; es decir que Dios es el creador, el Señor y el único que dicta el destino de sus criaturas.
1.2. La creencia en la divinidad de Dios; es decir que Dios es la única divinidad verdadera y todo lo que sea adorado fuera de El, es falso.
1.3. La creencia en sus nobles nombres y elevados atributos; es decir creer que Suyos son los mas nobles nombres, los atributos perfectos y que todo atributo o nombre que le podamos atribuir debe ser confirmado por el Corán o la Sunna del profeta de Dios.
2. El segundo pilar: la creencia en los Angeles. Los angeles son siervos honorables y puros. Creaciones de Dios, elevado sea, que le adoran día y noche y nunca le desobedecen, les han sido asignadas tareas específicas; entre ellos: Gabriel, que es el encargado de descender la revelación a quien Dios escoge de sus criaturas para profetas y mensajeros, Miguél, encargado de la lluvia y las plantas, Azrael, encargado de soplar el cuerno el Día de la Resurrección, también el ángel de la muerte que se encarga de recoger las almas durante la agonia.
3. El tercer pilar: La creeencia en los libros. Dios, elveado sea, ha hecho decender a sus profetas y mensajeros libros, en los cuales hay guia para la humanidad asi como el bien y la prosperidad. Muchos de estos libros fueron cambiados o perdidos, algunos fueron mencionados en el Coran:
3.1. La Tora, que Dios descendiera a Moises (la paz sea con el) y que es el principal libro revelado al pueblo de Israel.
3.2. El Evangélio revelado a Jesús (la paz sea con el).
3.3. Azzabur que le fuera revelado a David (la paz sea con el).
3.4. Los pergaminos (Assuhuf) de Abraham (la paz sea con el).
3.5. El Sagrado Corán, que Dios descendió a Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con el) el último de Sus profetas y el sello de sus mensajeros. Con la revelación del Corán quedaron abrogadas todos los libros anteriores y Dios mismo se ha encargado de su preservación, pues este se mantendrá como una prueba irrefutable contra quien no crea hasta el Dia del Juicio Final.
4. El cuarto pilar: La creencia (Fé) en los profetas y mensajeros que Dios, elevado sea, envio a la humanidad, el primero de los enviados fue Noé (la paz sea con el) y el último de ellos Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con el). Todos los profetas y enviados, incluyendo a Jesús y ‘Uzair (Ezra) (que la paz sea con ellos dos), son seres humanos, creaciones y no poseen ninguna caracteristica divina, pues son siervos de Dios de entre los muchos siervos de Dios, distinguiendose de los demas porque Dios los agració con un mensaje. El último de estos mensajeros fué Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con el), pues fué enviado para toda la humanidad, y no vendrá despues de el profeta alguno.
5. El quinto pilar: La Fé en el Día del Juicio Final. Este día es el día de la resurrección, despues del cual no habrán más dias. En ese día, Dios resucitara a la gente, las hara salir de sus tumbas y se decidira su proxima estadia , que sera eterna, ya sea esta el paraiso o el fuego del infierno. La creencia en el Dia del Juicio Final incluye creer en todos los acontecimientos que ocurriran despues de la muerte, tales como la tribulación de la tumba, tanto el castigo en ella como la tranquilidad de la misma, lo que viene despues de la tumba: la resurrección y la rendición de cuentas y finalmente el paraiso o el fuego del infierno.
6. El sexto pilar: La creencia en el Destino (Al-Qadr). Creer en el destino significa creer en Dios, alabado sea, es el que decide y crea los acontecimientos y las criaturas de acuerdo con su conocimiento previo y abusoluto y como lo decidiera su absoluta sabiduria. Asi, a Dios solamente pertence el conocimiento de todas las cosas desde siempre. Dios mantiene el destino de toda creación registrado en el Lauh Al-Mahfudh (La Tabla preservada), que El mismo creó. Todas las criaturas y acontecimientos han sido creados por Su voluntad y nada es o existe sin que Sea su voluntad.
2. Los pilares del Islám.
Los pilares de la fé estan relacionados con la creencia y los pilares del Islám son la aplicación de esa creencia en actos. Asi, quien niegue alguno de estos pilares no puede ser llamado musulman pues no se ha sometido totalmente a la Volundad Divina.
1. El primer pilar: Atestiguar que no hay mas divinidad aparte de Dios y que Muhammad es Su siervo y mensajero. Este testimonio, es el principal fundamento del Islám. El significado de “no hay más divinidad aparte de Dios” es que: no existe nada que merezca ser adorado sino Dios, pues El es el Dios verdadero y toda otra divinidad es falsa, con divinidad, queremos decir lo que es adorado, ya sea que lo merezca o no.
El signifcado de testificar que Muhammad es el siervo y mensajero de Dios, implíca creer en lo que nos informó acerca de Dios y su religión. Implica también obedecer todas sus ordenes y abstenerce de todo lo que prohibió.La implicación mas importante de este testimonio es que no se debe adorar a Dios sino de la forma que el (Muhammad) nos enseño.
2. El segundo pilar: La Oración (Assalá). Dios há prescrito a los musulmanes cinco oraciones al dia, a ser practicadas en cinco horarios determinados. La oración es la obligación divina que vincula al musulman con su Señor. Sus beneficios son grandisimos; purifica el alma de los errores, la preserva de toda cosa ilícita y reprobable, es una de las mejores formas de agradecer las infinitas bendiciones de Dios, etc.
3. El tercer pilar: Azzaká (El Azzaque). Es el pilar que obliga al hombre musulman, habil por derecho , a purificar su riqueza pagando una cierta cantidad de sus bienes (el 2.5%) anualmente. La riqueza recaudada del zakat, está destinada a los pobres a lo necesitados, etc, a todos aquellos que han sido especificados en el Corán. Los pobres no estan obligados a pagarlo y es para los ricos una forma de purificación, tanto material como espiritual. También en una forma de inversión en el bienestar social y económico, pues ayuda en gran manera a disminuir la pobreza y los problemas que esta acarrea.
4. El cuarto pilar: El ayuno. El ayuno en el mes de Ramadan, que es el noveno mes del calendario lunar. En este mes se reunen los musulmanes, absteniendose todos de sus deseos mas basicos, como son la comida, la bebida y las relaciones sexuales durante el dia; desde el amanecer hasta el ocaso, Dios, alabado sea, los recompensa por su ayuno haciendolos mejores musulmanes y aumentando su fé, perdonandoles sus errores , malas acciones, etc.
5. El quinto pilar: La Peregrinación (Al-hayy). La peregrinación, o visita a la Sagrada Casa de Dios en Meca, es una obligación para todo musulman hábil y con los medios para realizar el viaje. Durante la peregrinación el preregrino realiza una serie de ritos religiosos, en lugares determinados en dias determinados por la ley islámica. La peregrinación es obligatoria una vez en la vida. Durante la peregrinación se reunen los musulmanes de todo el mundo y de todas las razas para adorar a un solo Dios, todos vistiendo una sola vestimenta, sin diferencias entre ricos y pobres.
3. El Ihsán
El Ihsán significa el adorar a Dios, alabado sea, cumpliendo con los pilares de la Fé y el Islám, como si se lo estubiera viendo, pues si bien no se lo puede ver ciertamente El ve. Es decir el Ihsán significa sentir esa realidad en nuestros corazones durante la adoración y aplicarla en nuestras acciones, estos, siguiendo las directivas dadas por la Sunna (tradición profética) y no contradiciendolas.
Todo lo anteriormente mencionado es, en forma resumida, lo que significa el Islám. El Islám organiza la vida tanto privada como pública de los musulmanes, asegurandoles de esta forma la felicidad tanto en esta vida como en la próxima. Asi pues, el Islám hizo lícito el matrimonio y lo aconseja fuertemente, asi como prohibió el adulterio, la homosexualidad y el resto de las abominaciones. Hizo obligatorio el mantener buenas relaciones con los parientes y ayudarlos, la simpatía para con los pobres y los desposeidos y el ayudarlos y cuidarlos. También promueve la práctica de toda buena costumbre y prohíbe toda mala costumbre. Permite al musulman el ganarse la vida en el comercio en forma licita, claro está, prohibió la usura, asi como todo tipo de comercio ilícito y todo lo que este relacionado con el engaño y estafa.
El Islám esta conciente de que no todas las personas son iguales con respecto a su temor a Dios y su respeto a los derechos de los demas, asi pues instituyo castigos para todos aquellos que no respeten sus normas por ejemplo: la apostacia, el adulterio, el insumo de bebidas embriagantes, etc. También instituyo castigos para todos aquellos que afecten la seguridad pública y privada de las personas, sus propiedades y su honor, por ejemplo: el asesinato, la difamación, el robo, etc.
El Islám también organizo la relación entre los gobernados y el gobernante, asi ordenó la obediencia a los gobernantes siempre y cuando no les ordenen desobedecer a Dios y prohibió el desobedecer sus ordenes debido a las malas consecuencias que eso acarrea para la sociedad en general.
Para finalizar, podemos decir que el Islám establece la relación correcta entre el siervo y su Señor, y entre el ser humano y su sociedad. Asi pues, el Islám ordeno todo bien y toda buena costumbre, asi como prohibió todo mal y toda costumbre vil.